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当善信莅临观音寺参拜诸佛菩萨时，许多北传佛教(亦名大乘佛教)的参拜仪式在这里都能见到。佛教莲友们念诵佛经、参拜、静坐、茹素、举行佛教节庆活动；如本师释迦牟尼佛圣诞，以及其他佛教节日。

1. 拜佛
2. 诵念佛经
3. 烧香
4. 佛坛鲜花水果供奉
5. 静坐

星期六上午的佛法与静坐课程 (以英语进行)

 

拜佛

参拜善信进入供奉有佛像或菩萨像的佛堂，首先他们会合掌问讯，以表示他们对佛菩萨的恭敬。接着，便是对佛或是菩萨的圣像跪拜。拜下时，头触到拜垫，双手便翻掌，令手掌心向上。向上翻起的双手掌心代表了智慧与慈悲心；第一拜时，一只手掌向外，代表了从心而受的智慧启发；而另一只手掌的动作，则代表了向外发挥慈悲心。

 

第二拜，象征佛菩萨赐予礼拜者的智慧与慈悲心怀。第三拜，象征礼拜佛陀、菩萨的纯净真心。此三拜彰显了礼拜者的虔诚以及专注。

 

 

 

 

诵念佛经

当佛教徒诵经时，他们的言语得以洁净，免于妄言、恶口、绮语、毁谤等等。诵经的意义在于歌颂及忆念佛菩萨的教导，并因其而受教；反覆念诵则代表了仁者之心、坚持不懈、自我约束、以及慈悲心怀。

大磬常用于佛教仪式与诵经仪式当中。它们在寺庙中被使用的原因有三：宣布某项集会的开始，标记仪式进行中的各阶段与节拍，以及在静坐过程中帮助意识的集中。

烧香

烧香的意义在于表现对于佛菩萨的恭敬。点燃的香火提醒着我们，随时跟随与实践佛菩萨的教导，将我们的心灵意识集中于当下所专注的对象。点燃香火的举动提醒着我们，将自己从生命的生死轮回中解脱、从精神苦恼中解脱，以及从对外在物质的欲望中解脱。这个举动，引领我们走上精进以及自我心灵净化的旅程。

有些参拜者也藉由烧香上供，来祈求诸佛菩萨的加持与祝福。

 

鲜花水果供奉

在观音寺，经常可以看见佛桌上供奉着鲜花水果。佛教徒将之供奉给佛菩萨，以表示对佛菩萨的恭敬与感谢他们的加持。最明显的例子是，在农历除夕夜，数千名的善信携带鲜花水果莅临参拜，以感谢佛菩萨加持他们一年平安、如意、无障碍。

在观音寺的供品当中，绝大部分是鲜花与水果。有时候会见到小碟素斋，一如佛教推崇茹素，且反对为了口腹之欲而杀生。

 

静坐

静坐与止观的作用在于调心。这是训练心识集中的方法，而且只能经由亲身实践的方式习得正确要领，而无法只依靠书本来达成。静坐止观的作用在于平静我们不能安定的心灵活动。静心是第一步，「定」(Samadhi)。我们集中意识于某一对象，从而得以指引心识脱离紊乱与偏执，以便使它不再局限于利己的想法。紧接着，练习「内观法」 (Vipassana) 或者是自我观照。这是我们藉由冥想，于是将心识提升到可驾驭的状态。

具体来说，静坐要调整身体、呼吸，以及心。第一个需要调整的部分是身体：

挺直而坐，盘腿并将双手置于膝盖。柔和的闭上双眼。保持头部与背部的挺直。如果您无法盘腿，您可以坐在椅子上，把双脚垂下，脚板平放在地。

第二个调整是呼吸：

呼吸为静坐过程中最重要的步骤之一。

集中注意力在空气进入鼻子的部份。

第三个调整是心：

观注您的呼气与吸气。当空气进入，接触您的鼻腔内部时，在心里计数「一」。当空气呼出鼻腔时不要计数。练习这个方法，并计算满十次，然後重复回到「一」。

 

许多更具体与进阶的静坐凝思技巧，被使用来引领我们对真实精神领域的理解与追求。观音寺为初学者与进阶者提供佛学与静坐课程，每星期六上午九点整至十一点十五分。请点选此处报名参加。

 

星期六上午的佛法与静坐课程 (以英语进行)

请参加我们每星期六上午九点整至十一点，在藏经殿(后方建筑)所举办的佛学与静坐课程。不论您是初学者或是进阶者，欢迎所有人的加入。第一个小时通常为集体静坐以及调整注意力的练习。在第二个小时，学员能聆听由本寺住持 观成法师所讲解的佛法哲学。所有星期六上午的课程皆以英语进行。

请填写线上登记表格 ，且在九点整课程开始之前，提早五分钟到达，并穿着合宜的服装。(舒适、宽松的服装)