送僧

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唐朝著名的苦吟派诗人贾岛早年是僧人,法号无本。后来他遇到韩愈,愈见他文才卓然出众甚为赏识,于是劝他脱离僧籍应举做官,贾岛因而还俗。贾岛的诗锤字炼句,意境幽僻别具韵致,蕴含著无尽的禅趣,实在是晚唐时期甚具影响力、不可多得的佳作。他写了多首极为人喜诵的送别诗,如「送贺兰上人」禅意盎然:

野僧来别我,略坐傍泉沙。
远道擎空钵,深山蹋落花。
无师禅自解,有格句堪夸。
此去非缘事,孤云不定家。

「上人」是对和尚的尊称,《释氏要览》卷上云: 「内有智德,外有胜行,在众人之上者为上人」。这首诗是贾岛為送别贺兰法师而作的。

「野僧来别我,略坐傍泉沙。」僧人不去寺院挂单而独在山野修行,称之为野僧。上人与诗人话别,大家少坐傍泉沙短叙,说离情、谈佛偈。

「远道擎空钵,深山蹋落花。」贾岛想像这位久修同参在漫漫的长途之中捧著空钵踽踽独行,时而跋山涉水丛林参禅,时而践叶踏花曲径念佛,秉性淡朴高洁忘情世虑。「擎空钵」,空钵两字指上人身无长物只有一钵,暗喻禅心已净境灭心空,心境双亡心无罣碍,犹如落花片片自由自在地随风十方飘散,不著一处。

「无师禅自解,有格句堪夸。」禅是放下一切执取牵缠时行者自证的觉悟境界。禅不是知识学问,故不可由师父传授而得,须自参自悟。其次,悟者心境空灵明净,在日常生活中举手投足、说话赋诗都蕴藏智慧机锋,超脱隽逸导人醒觉。

「此去非缘事,孤云不定家。」是次法师之离去并无特别的缘由。只是作为一位云游僧人的他想过到处参访,任运逍遥的生活而已,犹如闲云野鹤,表现了禅者的恬淡无争随缘安乐。

第二首送僧诗题目「送僧」,是贾岛从弟,僧人无可所作。

四海无拘兮,行心兴自浓。
百年三事衲,万里一枝笻。
夜减当晴影,春消过雪踪。
白云深处去,知宿在何峰?

行者云游十方,所以「四海无拘兮」。日间游历与白云青山、绿水黄花作侣, 夜晚宿寺与古佛梵经、慧灯香炉为伴而怡然自在,访师问道逸兴不减,故说「行心兴自浓」。

「百年三事衲,万里一枝笻。」首句是指出家人,在一生漫长的时间裡,资财只有三件衲衣。次句则写行程遥远,只有一枝粗笻竹作帮助行脚之用,没有什么行李余物。喻意生活简朴少欲无求,超然物外。

「夜减当晴影,春消过雪踪。」到晚上禅坐的时候心中妄念、影像都荡然无存,仿似春日照临,积雪融化一样。前两句以物件明心态刻划入微,此两句以比喻言心境,使人俗念顿减悠然向往。

「白云深处去,知宿在何峰。」在云深不知处的寂静环境里,不知道这位禅者是住在哪一个山峰呢? 这是说行者无家而无处不是家, 不求有得而泰然自得。

各位,人生在世,于满足衣食住行等基本生活需要外,心灵的自由、心境的愉悦,亦是很值得探求的啊!

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