己亥歲首祝辭

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新年早上好,歡迎各位嘉賓參加觀音寺慶祝中國農曆新年的到來。恭祝大家福慧增長、健康長壽,家庭幸福,萬事如意、社會繁榮,眾生安樂。

在這個吉祥的時刻,新年的第一個小時,讓我們反思,談論一個非常重要的概念。我們都知道生命有無量的價值。生命的價值是什麼?釋迦牟尼佛在經文中常常探討這個人生的問題。總結來說,我們必須努力實現三個重要的人生價值觀:

第一個價值是「要做好人」,不要做壞人;

第二個價值是「要快樂」,不願意悲愁;

第三個價值是「要有智慧」,有了智慧就懂得怎樣去實踐有意義的人生。

當有人問我:生命的價值是什麼?我總是亳不猶豫的回答:「要做好人,要快樂,要有智慧」。我從沒有找到一個不想做好人,不願意快樂,不要有智慧的人。今天我們不但要談論這三個價值觀,還要從佛經中提出培養這些價值觀的方法。

第一個生命的價值觀是「要做一個堂堂正正的好人」。怎麼樣才算是一個好人?「好」的標準是什麼?釋迦牟尼佛指出要成為一個好人,我們必須學習戒律(尸羅與毘尼 Sila/Vinaya) 。佛經說:「戒是無上菩提本。」,戒律是覺者佛陀修行時所學習的根本法門。好人的標準是要維護個人的道德觀念。在身口意三業上要時常保持愛心,慈悲、正直、布施、同情,慷慨,真實,耐心;而且經常遵守有助於實現這些人類美德的行為。佛經常說善男子、善女人要遵守五戒(pañca-sila)。五戒是維護道德的基礎。什麼是五戒呢?

1.不殺生,即是不殺害生命;

2.不偷盜,即是不偷竊不盜取;

3.不邪淫,即是不犯通姦等性行為;

4.不妄語,即是不撒謊,不惡口、不誹謗、不綺語;

5.不飲酒,即是不喝酒,不使用娛樂或痲醉性的藥物。

這些都是維持人類道德的基本價值觀。佛經說:「諸惡莫作,眾善奉行。」如果你常常想要做一個好人,而且遵守戒律,一切不良行為所引至的不良後果都不會發生在你的身上。如果你不單止不殺生,還能積極放生,維護生物;不單止不偷盜,還能布施救濟別人;不單止不邪淫,還能保持貞潔;不單止不妄語,還能以言語安慰勸導別人;不單止不飲酒,還能時常保持智慧,利益眾生,回饋社會,那你不單是一個好人,你是一位名副其實的菩薩。

第二個生命的價值是「快樂」。我沒有找到一個不想快樂的人。每個人都想要快樂。快樂來自哪裡?快樂不是用物質、財富,金錢,地位來衡量的。快樂是一種心態。它不是由你周圍發生的事情決定的,而是由你內心的思維決定的。大多數人依靠別人來獲得快樂,但事實上,快樂是從心去培養出來的。當你的心情充滿了情緒,如抑鬱,焦慮,悲傷,絕望,憤怒,恐懼,懷疑,嫉妒,仇恨,成癮,驕傲,傲慢等等,你就會感到不快樂。為什麼會出現情緒?因為我們不能放下,心中牢牢執著過去、現在、將來的一切事情。我們的感官系統(眼耳鼻舌身意) 習慣性地執著外境:見色起淫心,被罵起恨心,食肉起殺心,貪財起盜心等等,這一切都是貪、瞋、痴、殺、盜、婬、妄的惡行。佛陀教我們要學習靜坐觀心。為什麼人會感到不快樂呢?因為心中有煩惱。若要快樂,必須去除煩惱。佛陀教導我們修心,即是要學習止觀,即一般人所說的靜坐冥思。當你的心從煩惱中解脫出來,達到了安靜平和時,就是快樂的境界。

第三個生命的價值是「智慧」。智慧不是以你能賺多少錢來衡量的。有智慧的人能了解生命的存在和真實的本質,這種智慧超越物質的心靈世界,是生命邁向真、善、美、聖大徹大悟的覺醒,能令你脫離生死輪回的聖道。這就是釋迦牟尼佛所證悟的真理。現在這聽起來很哲學,很難懂。佛陀向我們指出我們必須學習般若。般若是梵語 prajna,意思是智慧,即是徹底了解生命存在的所有特徵和本質。例如,我們必須理解三法印:無常、苦、無我 ( Anitya, Dukkha和Anatman)。

生命存在性的特徵三法印無常、苦、無我( Anitya, Dukkha, Anatman) 是什麼意思?Anitya 是梵文,意思是無常。萬物都是在變幻中,沒有永恆的存在。這變幻無常帶來不少痛苦。

Dukkha的意思是「不滿意和痛苦」。人有生老病死;事物有成住壞空,事物的發生很多時都與我們的願望相違。我們的慾望與生活現實互相衝突。

Anatman是無我,一切都是依藉因緣條件而示現生滅相。隨著緣份而生,亦隨著緣份而滅,沒有真實自性。連自己的生命亦是「緣起性空」,也是短暫無常在,沒有自我性。

了解生活中的無常、苦、空無我,有助於我們放下所有的依戀與執著,若能學習佛法,以戒、定、慧作為修心的法門,必定能充份體現我們今天所談論的三種生命價值:道德、快樂與智慧。

 

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