创造自己的命运

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一般人最关心的事,莫过于自己,尤其是自己的命运。

有些人认为自己的命运蹇乖,于是怨天尤人;有些人认为一切都是上天的安排,于是只有认命,不积极进取。 当然,在这两种极端中徘徊的人,占了大多数。

佛教认为,世间的一切人事:悲欢离合、寿夭穷通、成功失败,皆不离「因缘果报」的原则。 无论达官富豪或贩夫走卒,无一能在「善有善报,恶有恶报」的因果定律下获得宽恕或优待。 因果并不是宗教的戒条;它是各人心中的一把万能尺,天天量度着自己一生的命运。

各位,其实人的命运并非早已注定的,如能及时行善,本来恶劣的命运可得到大大的改善。 《三世因果》有云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。 」由此推论,今生所遭遇到的一切顺逆境界,都是过去行为造作而形成的。 而今生的一言一行,又决定自己未来的命运。 所以我们的命运,会跟随着业力时时在改变,并非受制于一个特定的主宰者。 主宰命运的人,就是自己。

根据《德育古鉴》的记载:从前有两个书生,他们是同年、同月、同日、同时、同地出生的。 后来亦于同一日成为进士,各有官位,一个在鄂州,一个在黄州。 他们互相约定,日后遇有祸福变故,则互通消息,以验证命理术数之说究竟是否可靠。

过了几年,在黄州做官的那位忽然逝世,在鄂州那位知道后便去吊唁,并在灵柩之前说:「兄台与我出生年、月、日、时都相同,出处亦是一样,现在兄台竟先我而逝,难道命数前定之说不可靠? 但是,为何以前大家的际遇、福禄、官位都相同呢? 兄台如果死而有灵,还请告知。 」

就在当晚,他梦见黄州那位对他说:「我和你的宿业一样,所以今生的福禄本应相同,但因我生前喜欢奢侈淫乐,宿世善业所积聚的福禄已经享尽,今世亦不知要广行善事,培植福德,所以早死。 兄台因为自奉俭约,行为自律严谨,所以寿命非如我一般。 须知人生的衣食财禄,皆由宿业所赋与,是有定数的,譬如同样家有千金,一人日用一金,可用三年;另一人日用十金,则不过百日即用罄。 如果更奢华无度,则很快就会用完…… 。 兄台时常扶贫助学,赎物放生,所以福寿俱增。 我虽同年同月同日同时同处生,但寿元不同,福禄各异,就是这个道理。 望兄台以此事警诫世人,则我报梦亦有功德,减轻我的罪业…… 请珍重! 」

凡人的生活享用,必须留有余地,千万不可奢侈浪费和贪图色欲。 《地藏经》说:「莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。 」众生皆不能跳出因果定律的范畴。 奢侈和淫欲两件事,是世间万恶之源;但这两件事却偏为世人所最喜爱。 淫近于杀,奢近于贪,世间上不少祸害杀伤,皆因财色而起。

每一个人的行为所造作的业因,一旦因缘和合,自然就产生果报,所以我们希望未来前途美好,生活安乐,就必须从改善自己的行为着手,以期转祸为福,因为一切幸与不幸,都操纵在自己的手中。

只有你自己才能改变命运,创造命运。

 

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