观览最新的佛法演释

我的无常观

无常是宇宙人生一切现象的真理。所谓「无常」,是指世间万物都是缘聚即生,缘散则灭,迁流不息,变幻无穷的。据《大智度论卷四十三》说:「无常」有「相续无常」与「念念无常」两种。 「相续无常」是渐变的,例如人的生、老、病、死过程;事物的生、住、异、灭四相。渐变可以漫延至无穷尽的时间;佛教以「劫」为计算极长时...

妙指琴音

我曾乘闲参加香港公园乐茶轩的「丝竹茗趣」聚会。置身其中,一边沏茶浅啜,一边欣赏中乐演奏,颇能令人感受雅静清欢的真趣。及至归寺后,脑海里尚萦绕著琵琶的悠扬乐韵和茶轩内那幅苏东坡的「汲江煎茶诗」墨宝,令我想起东坡居士另一首禅意盎然的「琴诗」。 东坡居士,多才多艺,诗词歌赋,琴棋书画,无一不晓。有一次,他...

一任清风送白云

一位中年朋友最近被解雇,感到很愁闷,埋怨公司只开除他而不开除新人是罔顾公正,因此终日自怨自艾,深居简出,既懊丧不已,又气忿难平,连妻子儿女也大受影响,变得忧悒不安,令到本来是祥和的家庭翻起了不少情绪的波浪。 其实任何事情都是因缘际会的安排,所以很多时,虽然竭尽己力,不一定就能得到别人的赏识。在工作上...

弘扬《佛母大孔雀明王经》之意义

经常被居士询问《佛母大孔雀明王经》是一部什么样的经典?经文出处及其历史源流?观音寺已经有固定的法会,为什么还要弘扬这个法门?随着我们寺院即将举办大型的《佛母大孔雀明王经》法会,朋友们的咨询也日渐增多。有见及此,末学在这里把自己所学习的知识,向大家奉献报告,若有不周之处,还望各位大德不吝指导。 本经及...

仁者心动

「酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。」一切对于物质现象的执著都是心的变现。 从化学的角度去分析,酒不过是乙醇与发酵植物的混合体,它本身并不会把人醉倒,但是当人的意识沉嗜于酒的醇香和对感官的刺激,或因 有不平衡的情绪而想借酒去麻醉自己时,酒便会变成能醉之瘾了。 从细菌生物学的角度去看人的身体,它不过是一...

己亥岁首祝辞

新年早上好,欢迎各位嘉宾参加观音寺庆祝中国农曆新年的到来。恭祝大家福慧增长、健康长寿,家庭幸福,万事如意、社会繁荣,众生安乐。 在这个吉祥的时刻,新年的第一个小时,让我们反思,谈论一个非常重要的概念。我们都知道生命有无量的价值。生命的价值是什麽?释迦牟尼佛在经文中常常探讨这个人生的问题。总结来说,我...

吹面不寒杨柳风

「古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东, 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。」 这首诗是宋朝志南和尚所作的。他的生平已经无可稽考,祇知道他是一位擅写山居诗的禅僧,曾于淳熙十六年编辑过一卷《寒山诗集》问世。这首隽永的七言绝诗,描述了禅者在早春和风细雨中经行时那种超然脱俗的心境,不但禅意盎然,而且反映了出家人在...

访问台湾孔雀明王寺住持–慈杰法师

《佛母大金曜孔雀明王经》为佛教护国息灾三大经典之一,威力超著,现感现应。在佛教唐密法东传日本后,此法门在中国汉地曾一度失传。上见下如长老在上世纪八十年代开始,历尽艰辛弘扬此法,嗣后成立以开成寺为首的孔雀法脉僧团,致力弘扬孔雀明王大法。善慈法师在十多年前有幸与长老结缘,领受法益。去年三月份,台湾宜兰孔...

福慧双修.离苦得乐

正信的佛弟子都应该明白,学佛修行之根本目的是离苦得乐,终极目标是超越生死轮回(究竟涅槃)、普度众生(大乘菩萨道精神)。要完成此自他双度、既深广且长远的目标,佛弟子应从哪处下手呢?最精简直接的答案是从「修福修慧」下手。但首先需要知道,福与慧的内容、它们彼此之间的作用和关系,以及其修学方法,就是要了解如...
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