观览最新的佛法演释

近代轮回事例数则

有一位朋友问:「关于轮回转世的事件,佛教所提供的资料多数是民国以前的事迹,而且多数发生于中国,有没有现代的个案,证明有轮回转世的存在呢? 」 西方国家有不少研究轮回转世的学者:早期的有英国的Jerome Anderson、RobertMonroe;美国的IanStevenson、Annie Besa...

略谈结界与坛城

结界的意义。 结界一词,由梵语翻译而来,顾名思义是一个范围之内不受干扰。 简单来说,乃密教于修法时,为防止魔障侵入,划一定之地区,以保护道场与行者,称为结界、结护(结界护身之意)。 其实结界跟生活息息相关,以现实来谈,好比门禁一样,管理大楼的保安,能够守护我们的安全,犹如结界般一样守护每个行者能够用...

修五德

学佛最重要是发菩提心,即是要发起求自己、他人都觉悟成佛的大愿。 所以发菩提心,行菩萨道,不只要为求自己获大利益;同时,更要饶益他人,令得大利乐。 用佛教的法语说,发菩提心就是'上求佛道、下化众生'。 发心的菩萨应该努力精进修学五种功德:第一信德、第二戒德、第三闻德、第四施德、第五慧德。 何谓信德呢?...

記今夏的安居修行生活

作者:善如法师 安居是戒律作持中的重要一章。 「形心摄静曰安,要期在住曰居」,安止一处,摄心修道,完善自我修行,是佛制安居的深层意藏。 在佛陀年代以托钵为主,四月十六至七月十五是印度的雨季,不便出外化缘,所以佛制在此期间,出家人集中居住精进修行,此即「结夏安居」。 观音寺根据佛制,每年都有结夏安居的...

浅谈人生目的(三):安住说

人总是希望生活得幸福快乐,而据上文分析人生要想寻求快乐,必须修心。 佛教称我们现住的世界为娑婆世界,「娑婆」乃梵文 ((Saha) 音译,意译是「堪忍」的意思。 这是说我们的世界虽有快乐,但却是瞬变无常的,而遗憾痛苦则会时刻遇上,难于躲避。 不过,我人生活其间,已经习以为常地能长期忍受着各种各样的痛...

有关孔雀法的名相浅释

名相者,就是专门名词。 教界长老常谓:佛法并不难懂,难懂的是名相。 《佛母大孔雀明王经》中的名相,尤其是经中龙天鬼神的名字特多。 见如长老曾说过:「这些众生与社会、家庭都有密切的关系,因为祂们都是拥护世间国土众生的。 因此我们应该加以了解与配合,使得人世间更安乐、更祥和;贫富贵贱互尊重,人禽生态互饶...

2020 香港书展

2020 香港书展 7月15日(星期三)至7月21日 (星期二) 观音寺直属机构戒定慧讲堂将在佛教坊参展 地址:香港湾仔博览道一号香港会议展览中心3楼3G馆 参展摊位: C16、C18、D15、D17 主力推出:全新制作经律论弘法播放器 - 收藏观成法师历年出版弘法光盘之声音内容!

浅谈人生目的(二):修心说

上次已经讨论过,若人生的目的是寻求快乐,则拥有财富、名誉、权力和地位,并不一定就会快乐;同样地,获得眼耳鼻舌身意的六根官感享受,亦不一定得到快乐。 其次,人在不同的时候、环境,都有不同的需求与希望,若所愿能偿,得到满足,就会感到快乐。 如身无分文的人,有一点钱可暂时解决燃眉之急,就会快乐。 患染疾病...

略述孔雀法之历史源流

前言 《佛母大孔雀明王经》出自大正新修大藏经第十九册NO.982,为唐朝三藏法师不空所译,属于密部,与《仁王经》、《护国界主经》并列为佛教护国息灾三大经典。 在唐朝义净法师译的《佛说大孔雀王咒经》序中云:「佛母大孔雀明王经者牟尼大仙之灵言也,总持真句悲救要门,绾悉地之玄宗,息波澜之苦海,二十八部之神...
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