孖生兄弟

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同年月日处生,不同命运的故事

根据《德育古鉴》的记载:清朝有两个书生,他们是同年、同月、同日、同时、同处出生的,城中善术数者都推算他们将来的命运会相同。 果然,两人于同一日考取进取功功名,各有相等的官位,一个在鄂州、一个在黄州。 他们互相约定,日后遇有祸福变化,则互通消息,以验证命理术数之说究竟是否可靠。

过了几年,在黄州做官的那位突然逝世,在鄂州的知道后便去吊唁,并在灵柩之前说:「兄台与我出生年、月、日、时、处都相同,官阶亦是一样。 现在兄台竟先我而逝,难道命数前定之说不可靠? 但是为何以前大家的际遇、福禄、官位都相同呢? 兄台如果死而有灵,还请告知。 」

就在当晚,他梦见黄州那位兄台对他说:「我和你的宿业(注一)差不多,所以今生的福禄本应相同,但因为我生前耽爱奢侈淫乐,宿世善业所积聚的福禄已经享尽,所以早死。 你因为自奉俭约,行为自律严谨,所以寿命非如我一样。 须知人生的衣食财禄,皆由宿业所赋予,是有定数的,譬如同样家有千金,一人日用一金,可用三年;另一人日用十金,则不过百日即用罄了。 如果更奢华无度,则数天内就会用完。 我们虽同年、同月、同日、同时、同处出生,但寿元不同,就是这个道理。 凡宣扬道德,警恶劝善者,都有无量功德,所以我特来报梦,望兄台将这因果道理劝喻放纵者,千万要自律行为,并且要止恶行善啊! 」

各位,凡人的生活享用,必须留有余地,千万不可奢侈浪费和贪图。 佛门说天堂地狱皆由自己所造的业力所感召。 所谓:「善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 」一切众生皆不能跳出因果定律的范围。 奢侈和淫欲两件事,是世间万恶之源;但这两件事却偏为世人所最贪爱的。 淫近于杀,奢近于贪,世间上不少祸害杀伤,皆因财色而起。

会说话的孖生婴孩

释迦牟尼佛在世的时侯,舍卫城外有一户贫农,妻子生了一对双胞胎男婴,相貌端正,活泼可爱。 两夫妻如获至宝,替他们分别取名为双德和双福。

有一天,丈夫在外耕种未返,妻子在山上拾干柴,家中祇有两个婴儿睡在床上。 当家内寂静无人的时候,婴儿们竟然一反常态,互相对话,其中一个说:「假若前世修行时,不乱发痴想,一念之差犯下戒律,现在就不会堕落生死轮回了! 你看,现在投胎到这个贫苦的人家中,睡的是草席,吃的是粥水,将来不知怎样过活呢! 」

另一个说:「我以前受了一点挫折,就不再精进修行,懈怠堕落。 现在又要投胎,耽误了一生的修道因缘。 唉! 无办法,这是自作业,唯有逆来顺受了! 」

正当两个婴儿各自诉说心中的烦恼时。 刚好两夫妻踏入家门,在窗外听到他们的对话,顿时大吃一惊,怀疑是妖魔鬼怪作祟,于是准备将他们烧死,以免后患!

佛陀以天眼知道此事后,就施用神通,现身在屋内。 两婴儿见到佛陀,都手舞足蹈,欣喜万分。 父母目睹这个情况,反而惊讶起来,各抱一婴儿来到佛陀面前,请求开示:

「至尊的佛陀,我们这两个孩子出生未满三个月,就会开口说话了,实在令人费解。 倘若是怪婴,将会带来恶运,现在应该如何处置,请佛陀慈悲指示! 」

佛陀说:「这两个婴儿并非鬼怪,而是有福德的孩子。 他们前世曾经同时出家修行,因为一念之差,犯了戒律,以致投生你家为人。 他们前生曾经致诚供养三宝,与佛陀有缘。 如今因缘成熟,所以我特来救渡他们。 」

佛陀说明婴孩不寻常的来历后,夫妇两人欣喜万分,从此悉心抚养他们成长。 后来,这两个孩子八岁时,得到父母的同意,齐齐皈依佛陀的僧团中为沙弥,而且很快就证得初果「须陀洹」了(注二)!

各位,努力修行的人,即使一生不能修得正果,他们的努力并没有白费,宿世所积聚的福德因缘,亦不会消失的。

 

注释

注一:「宿业」指过去世所造的善恶业因,又称为宿作业。

注二:须陀洹是声闻乘四果中最初的圣果;证得者已断尽三界的「见惑」。

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