这次再见大强，我开门见山地说：「生命无常，谁也无法抗拒死亡的来临。你是佛教徒，不妨谈谈对生死的看法吧。」
大强表示，他已经接受现实，开始面对死亡，并着手安排后事，交代给妻子与女儿。我问他：「你希望往生何处？」他毫不犹豫地答：「一定是西方极乐世界！」我提醒他：「既然目标明确，就要争分夺秒念佛，不要让胡思乱想消耗珍贵时光。」随后，我们一同诵念「南无阿弥陀佛」圣号约十分钟。
离开病房，正准备搭电梯时，大强的妻子急忙追上来，说大强请我回病房一趟，今天不想再见其他人了。
我回到病房，大强对我说：「感恩师父的开示。我不想再让亲人来探望了，他们总说些儿女情长的话，让我情绪波动，反而更难放下。但我心里还是很舍不得他们。如果我往生净土，把他们留在娑婆世界受苦，这样会不会太自私？」
我进一步用佛法开示他：「我们学大乘佛法，求生净土应发菩提心──为度一切众生而愿成佛。这是对六道众生无差别的大慈悲心，不只求自身解脱，更愿众生同得安乐。你在生之年，可以向家人介绍佛法的利益、为何要求生净土。甚至你临终时念佛求生的过程，也是在度化你的亲人——让他们亲眼见证念佛的力量，这就是慈悲的行持。」
数日后，大强病情急转直下，小玉与弟弟阿全来接我去医院。他们在路上告诉我，大强见到有人来探病，总会平静地说：「我已准备好往生西方极乐世界了，大家不必挂念。」他还对未学佛的弟弟说：「你要开始念佛，将来我会回来度你。」
我见到大强时，他精神微弱，却依然吃力地半撑起身子，目光坚定地对我说：「感恩师父，我现在不再害怕死亡了，因为我知道自己要去哪里。你看那些人（他指向病房里的其他病人），他们不知道死后往哪里去，所以才这么恐惧，多可怜啊！」
我听了，非常感动，也深感欣慰。接着我们再次念诵阿弥陀佛圣号，我叮嘱他：「若无力开口，心中默念也可以，并要观想阿弥陀佛的圣像。」
之后，大强的身体日渐衰弱。小玉告诉我，他已无法进食、讲话，身体痛苦难当，却仍坚持不接受吗啡止痛，担心服药会导致神志昏沉，错过见佛接引的机缘。
最后一次探病时，我走到他耳边轻声呼唤，他微微睁眼，费尽力气伸出手。我知道，那是他向我传递最后的讯息。我毫不犹豫地握住他的手，轻声念着「南无阿弥陀佛」，他的手时而紧握，脸部因剧痛而扭曲。我柔声说：「若太痛苦，不妨考虑打一点轻量的吗啡针。」他轻轻摇头，神情坚定而平静。当晚深夜，在亲人们的念佛声中，大强安详地往生了。
后记：
大家都深信，大强已如愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，脱离苦海，得大安乐。也因此，他的离世并未带给亲人深重的悲伤，反而留下了一段庄严、感人的回忆，并种下对佛法的尊敬与信心。
佛教非常重视临终助念，帮助亡者在生命最后时刻提起正念、放下执着，才能顺利往生善处。其实，临终关怀的重点不只是助念，更着重早在病人尚清醒时，给予正确的观念，帮助他认清生死轮回的真相，放下尘世牵挂，坦然接受死亡，发愿求生善处。这样的陪伴与开示，是最圆满的送别。
