跟着观成法师的足迹
北海–槟城–怡保–吉隆坡–马六甲
撰述：释善慈、思宏
摄影：思心
前言
马来西亚是个多民族、多宗教的国家，占人口二成以上的华人族裔，大多保留了中国人的优良传统，除英语外，一般华人都能使用华 (国) 、 粤、闽等多种语言。 二成以上的马来西亚人是佛教徒，在十多年前, 香港的泉慧长老、圣一长老等大德曾往当地弘法。 近年加拿大国际佛教观音寺常常会收到大马信徒发来的讯息，说他们喜欢收看观成法师的开示，期望能亲睹慈容，聆听法音。 上月观成法师应马来西亚佛教总会之邀，到大马各地作巡回弘法演讲，全程有七场开示，逾二千多人共沾法喜。 笔者荣幸能够跟随师父前往，经历这一趟殊胜之旅，除了能亲临现场听闻师父的开示，也参访了马来西亚的著名佛教道场，了解当地的风俗民情，当中不泛趣闻轶事，藉此篇幅与大家分享。
初到槟城 – 大马佛教发源地
十五天的弘法之旅在槟城 (Penang)揭开序幕，首场公开讲座在北海 (Butterworth，槟城州主要城市之一，与槟城只有一桥之隔) ，师父以华语主讲「止观法门-修心去除烦恼」，开示信众们要认识烦恼的来源, 佛教有哪些修心法门去除烦恼， 教导如何透过禅修、诵经或念咒改善身心状态。 佛弟子若能令修行功课成为一种风雨不改的习惯，就会产生不可思议的感应。
第二个讲题是「《八识规矩颂》-唯识初探」，亦是以华语主讲，共分两场，地点在槟城市的马来西亚佛教总会。 佛教除了是信仰, 还是一门博大精深的哲学。 然而这是怎样的一门哲学？ 师父开示说佛教的义理是从境、行、果三方面进行论述的，境是被观察、认知及研究的事物；行就是修行，将所理解的哲理实践于思想和生活中；果就是修行所得的果，即是离苦得乐，乃至究竟解脱。 唯识学被誉为佛法中高深的哲学，亦是一种心理学，唯识学的空间观与时间观比社会心理学更宽广，因为它不单讲今世，还涉及前世和后世；不单讲凡夫的领域，还涉及圣人的境界，以及超凡入圣的修行方法。 师父开示了唯识学中，如何认知自己的心识活动功能，教导我们实修的方法。
在槟城，我们受邀参访了极乐寺。 该寺有130年历史，今天已成了马来西亚的佛教地标。 开山住持妙莲法师是中国福建人，清末年间云游到马来西亚，有感当地华侨淳朴敦厚，却没有具规模的汉传丛林，便发心建造一所清浄道场弘法，亲自带领信徒在南洋百多个城市募捐经费，于1891年开始兴建第一座大士殿， 历五年于1904年圆满整所极乐寺建筑。 同年，妙莲法师回中国迎请清光绪皇帝御赐的《龙藏经》及袈裟回寺，此套《龙藏经》现存于极乐寺藏经阁中。 妙莲法师圆寂前留下了最后的开示：「身不入俗，则功行无成；心不离俗，则尘障滋长；计较心胜，苦事即来；向佛心专，烦恼自息。 」相信这是法师多年弘法生涯的智能结晶，后学应该好好谨记。
我们还趁此便参访了三慧讲堂及竺摩纪念馆，三慧讲堂建于1965年，由竺摩法师所筹办，法师有感佛教信徒众多，然而学佛理的人少，故此创建三慧讲堂，倡导知识化的佛教。 讲堂取名三慧，是取闻思修三慧之要旨，即是由听闻佛法，而思惟佛法，而修行佛法，循此路径，转迷成悟，断惑证真。
竺摩法师于上世纪30年代开始在港澳弘法，50-60年代曾任香港栖霞佛学院副院长、香港佛联会弘法主任，及后筹办马来西亚佛教总会及马来西亚佛学院，历任马佛总主席、马来西亚佛学院院长等职务，积极弘法兴教，除在港、澳、泰、星、 马等地普照，更不遗余力培育出家在家的弘法人才。 竺摩法师是扬名海内外的一代高僧，集教育家、诗人、画家和书法家于一身，毕生积极弘扬大乘佛教和传播中华文化，贡献良多，法雨广被。
若要广传佛法，弘法人才的培育非常重要，所以马佛总亦特别邀请师父向马来西亚佛学院的师生开示，解答他们在修行及弘法上遇到的疑难。 在临离开槟城的那天早上，师父亦特地抽空对佛学院师生开示，之后更即席挥毫，以「持戒为本，观心为要，经教为依，浄土为归」此十六字的修行纲领赠与马佛总，劝勉大众。
怡保 –清新秀丽的山城
这里的华人通行粤语，也有很多修净土法门的佛教徒, 所以师父用粤语宣讲「念佛法门-《往生论纲要》」。 师父开示龙树菩萨《十住毗婆沙论》云：于此世界修行有「难行道」及「易行道」，而念佛法门就是「易行道」，因为其他修行法门都必须断惑证真，才能了脱生死，而念佛法门可以带业往生，是最圆满的无上法门。 《大集经》云：「末法亿万人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。 」「易行道」不单能横出三界，更有十种现生利益，所谓「念佛一声，增福无量；礼佛一拜，罪灭河沙。 」
师父介绍了《往生论》之修行纲要–五门念佛。 入场听众反应热烈，从他们投入的听法表情，全神贯注，不时报以热烈的掌声，令整个讲堂笼罩着法喜充满的气氛。
讲座的翌日，我们参访了东莲小筑，得到住持及光常法师等人热情接待, 感觉宾至如归。 东莲小筑在汉传佛教于东南亚地区的传播担当着重要的地位，在上世纪三、四十年代，社会动荡，战乱频仍，当时不少中国大陆的僧人都移徙到港澳或南洋一带，小筑由来自福建大雪峰崇圣禅寺的胜进和尚创建于1947年，名为「小筑」实因当时仅由数椽茅屋所组成，在尔后的数十年间，经第二代住持华果尼师及几代僧人的努力，逐步扩建成了今天清幽古朴、树荫花香的庄严建筑。
在山城怡保，我们更品尝了当地有名的豆腐花。 原来马来西亚的豆制品水平都很高，充满浓郁豆香, 这里的粤菜水平不错，可以媲美香港呢!
吉隆坡 – 揭开汉传英语弘法序幕
马来西亚信众较关心的是南传和北传禅法的修学。 一般佛友会认为北传禅法没有次第，只有调身的学习，而南传禅修会很有步骤的修学至欲界定或以上。 对应这些争议，观成法师选用天台宗之「六妙门」去解释止观禅法。
师父11月9日晚在首都佛教大厦以英语开示 “How to Overcome Emotional Challenges”（如何克服情绪困扰）。 在现今社会，不少人都受着情绪烦恼困扰，师父以佛法开示情绪问题的起因，语重心长地告诉有情绪病的人仕以及他们的家人，不要害怕面对，教导如何运用佛教义理调心及相应法门, 在生活中修行, 找回当下的身心自在。
原先主办单位对这场英语讲座的入场人数并不乐观，出乎意料地当晚有三百多人入座，其中不乏年轻人，有不少还是观成法师在纲络的信众，他们都全神贯注地聆听直至结束。 从这里我们得到启示，弘法需要配合时代发展，师父真是与时并进啊！
马佛总原本只安排了师父在北海、槟城、怡保和吉隆坡的公开讲座，然而当马六甲的信众得知师父到马来西亚弘法的消息，亦热切地恭请。 故此师父顺道到了马六甲的释迦院及大觉学舎作了两场开示，可见马来西亚的信徒对汉传佛法渴慕甚殷。
马六甲 – 奇妙的因缘
观成法师的法宝在网络上流通甚广， 这次旅程途经各站，无论在会场、餐厅或是走在路上，都曾遇见到师父在网络上的信徒。 能与观成法师相见，他们都喜出望外。 有一家四口的印度尼西亚华侨，特地从棉兰来槟城听讲座。 每次结束后，信众们都争相与师父合照，离去时仍依依不舍地祈请师父再次光临。 在马六甲古城，更发生了一段小插曲，令我们不禁赞叹因缘的奇妙。
话说有一天黄昏，我们完成了当天的行程，就在回旅馆的途上，车子经过一家昏暗而毫不起眼的小古玩店，师父突然说：「请司机停车稍等！ 我们来看看这家店吧。 」当时我们心里觉得在这店也不会找到什么奇珍异宝，就抱着尽管看看的心态跟着师父下车。
师父一踏进店里,就听到一把很熟悉的声音，原来女店主正在收听《广结善缘》！ 师父走到那个女士面前，指着正在播放开示的手机对她说：「我就是讲这个节目的人。 」女店主听到后当下瞪目，露出难以置信的表情，先是狐疑，过了差不多三分钟，她终于定下神来，认出了面前就是她天天听开示的观成法师，整个人顿时雀跃万分。
原来女店主非常喜欢师父的开示，每天都会听《广结善缘》，有时候更会叫附近的朋友过来一起听，那天刚开始播放，师父就走进门来，她真的不敢相信自己的眼睛，怎会想到天天收听的节目主持人, 会从万里之外突然出现在自己的店里？
她非常高兴地告诉师父，每天都虔诚地念大悲咒、地藏经等，持之以恒做功课 。 师父帮她把小店橱柜的菩萨像安放上佛桌，原来她一直都想这样供奉，只是不敢移动，想不到观成法师亲自来帮她如愿，真是不可思议！ 随后师父带领大家在佛前念咒，作简单的洒净，还为女店主传授白度母心咒。 最后，她以一颗天珠供养师父，感动地说：「这是颗真实的一眼天珠，你就是我的师父了，我应当供养你的。 」
师父为我们开示：这位女仕一定是用非常挚诚恭敬的心念，恒久地做了很多功课，精诚所至牵引了这次奇妙的因缘，引证了佛教万法唯心的真理, 万里之隔，在一念中成为近在咫尺，我们不要忽略了自己的心识的力量啊!
在马六甲我们参访了青云寺。 该寺坐落于马六甲老街区，始建于明朝万历年间，至今已有三百多年历史，是马来西亚乃至东南亚最古老的华人寺庙，青云亭主要供奉观音，所以也称观音亭。 当年庙宇的建材和工匠均由中国引进，从建筑风格、雕工乃至图案都反映出中国闽南地区的色彩，是十分珍贵的中华建筑艺术瑰宝。 我们得青云亭住持法师款待，特别让我们参观了青云亭的文物和古经籍，从而窥见当年华人的宗教文化面貌。
此外，我们亦参访了释迦院、梵行寺和知归学舎。 释迦院由称为「峇峇」的马华混血儿所创办，今天的信徒仍是以峇峇为主。 梵行寺住持法护法师曾驻钖香港，其后回马来西亚创办梵行寺，培养僧材。 知归学舎有一位日本僧人，他说得一口流利国语，还有爱好收集各式各样不同年代的木鱼法器，令人大开眼界。 在客堂有一对偈语很有意思，是演培长老的墨宝：「知心是佛意，归处即菩提」，这也可说是我们修行的左右铭。
这些都是先贤大德对佛教护持的丰硕成果。 遥想数百年前，中国佛教僧侣克服了几许困难才能将佛法带到南洋，使今天马来西亚的佛教广宣流布，这些事迹足以让后辈窂记，发扬光大！ 为使北美洲的佛教徒更多了解, 我们此行也顺道为马来西亚佛教总会作了一个专访，将于稍后在本寺网站报导。
踏上归途 – 法喜充满
十五天的马来西亚弘法之旅又告一段落了，此行不仅当地的信徒能从师父的现场开示得着丰富的法寳，我们随行的同修亦从师父的一言一行身教中获益良多。
师父在这次旅程中，每一次的开示，都会提前一天到达场地视察，从调校音响、布置讲台、庄严佛坛到摆放座位，每一个环节都一丝不苟，亲自监督。 师父为了要令音响达到最清晰的效果，不厌其烦地跟技术人员仔细调教，每次都要花差不多两个小时。 目的只是希望营造出最理想的环境，让入场的信众能够安下心，听得欢喜，法水才能流入心田，滋养道种。
这次旅程还有一个意外收获，我们发现了马来西亚很多美味的素食餐厅，有中式的、也有传统或新式马来菜。 有一种新鲜的食材–甘蔗花，软糯香甜，据说含有丰富的蛋白质，既好吃又有益。 当然还少不了马来咖喱、喇沙、润饼卷，还有素食咖央，用南瓜代替了鸡蛋，同样香甜。 走笔至此，不禁又回味起来。
我们感恩能有机会跟随师父到大马弘法，因为在十多天的旅程中，不单能听到师父的开示，学习了不同的教理和法门；还从师父如何待人处事中学习到谦和、宽容、慈悲、平等和认真，这些都是佛弟子应有的做人态度，才是我们所得的最重要的法宝。 至此，我们各人都带着满满的法喜踏上归途。
