沧溟几度变桑田，唯有虚空独湛然；
已到岸人休恋筏，未曾渡者要须船。
— 唐龟山正原禅师开示诗
各位莲友，生命之价值，非仅局限于财富、名利、事业、亲情。人生最大的意义，在于启发智慧，觉悟真理，自度度他，超越生死苦海。
众生此岸，无常苦空，如沧海桑田；佛陀彼岸，恒常寂乐，如湛然虚空。我们必须及时登上佛陀的「般若」船，从无常苦厄的此岸，努力航行，到达没有烦恼、永远快乐、自由自在的彼岸。切莫虚度此生啊！
「此岸」乃我等众生所沉迷的地方，有生死轮回、业力烦恼，须倚仗般若智慧，帮助我们辨别分析人生的迷惑，努力净化惑业，方能达到「彼岸」。彼岸是佛陀的境界，这些觉者已证悟诸法实相，灭尽烦恼，超越生死，安住于涅槃常乐之中。
或许有人会问：「此岸即这个世界，有何不好？」
佛经称此界为「娑婆」世界。「娑婆」是梵文saha的音译，意思是「堪忍」，即谓：此世界充满痛苦，而我们生活在其中，忍受着种种痛苦，如生老病死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦。不过我们习以为常，身处痛苦而不自觉。其间虽然也有快乐，但皆短暂无常。《妙法莲华经》说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满。」试问：人生时常有烦恼、逆境、衰老、疾病、死亡的威胁，又怎会有快乐可言？
可能有人认为：生老病死既然无可避免，所谓「今朝有酒今朝醉」，不如尽情享乐人生。于是，他们为了追求物质而拚命赚钱、花钱，陶醉于感官刺激上的享受。「眼」喜见美色、「耳」爱听悦声、「鼻」要闻芬香、「舌」好尝滋味、「身」要养尊处优、「意」贪求喜悦境界。各位，时常执着于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的感官欢乐，其实往往会带来无限的痛苦。试想：眼执着美色而欲念冲动时，就会做出邪淫的行为；耳听到别人的批评或谩骂时，就会生起嗔恨；舌尝到不合心意的食物时，就会埋怨；意识执着贪嗔痴时，就会激发罪恶的行为。因此，由六根所产生的，祇不过是短暂的快乐，而且对人生都有负面影响。
人类历史上有不少具高度智慧的贤者，如中国圣人孔子、老子，古希腊哲人泰利斯、苏格拉底、柏拉图等，对人生作了广泛的分析，探讨出一个共同点 —— 快乐是不能从物质和欲望中追寻得到的。快乐乃是来自个人的内心世界，并非建筑于财富、名誉、权力和地位之上，亦非来自身体之六根感官刺激享受。快乐来自内心的智慧启发，佛陀称之为「般若」。
「般若」即真理，「波罗蜜多」是方法。全句「般若波罗蜜多」之意思，是「只要依照般若去修行，就能从迷惑的此岸，渡过生死的中流，到达觉悟的彼岸」。
