各位同修、各位朋友：
2026 年农历新年到来了！首先恭祝大家身心康泰、六时吉祥。
过年大家见面，最喜欢说”万事如意”，但是，其实大家心底明白，过去这几年，不论是经济还是生活模式，香港都经历了翻天覆地的改变。就像我们的消费习惯，以前是游客下来，现在是我们纷纷北上消费，本地市道真的相当清淡。面对这种全球经济转型的大趋势，许多人内心都不自觉地充满了一份”无助与忧虑感”。
但是，大家可以反思一下，除了追求金钱、名利和物质消费之外，生命中是否还有一种更安定、更长久的快乐呢？这个世界唯一可以肯定的事实，就是”一切都会改变”，佛法称之为”无常”。就如一年四季，春夏百花盛开之后，秋冬又会凋零寒寂。我们感到痛苦，很多时候是因为我们的心还在”留恋着过去的春天”。我们要明白，”怀旧”可以是一种情感，但如果变成了一种执着，就会成为自己心灵的枷锁。当你越用力想”握紧”一些正在改变的事物，那种反作用力，就会让你越痛苦。
佛法教我们不是要”逃避现实”，而是要脚踏实地，在变局中要有”稳住阵脚”的力量。什么是”定力”呢？很多人以为”定”就是坐在那里不动，其实在佛法里，真正的”定”是”不随境转”。也就是说，无论外在的环境如何风吹雨打，我们内心依然保留着一个”不受干扰”的清净角落。当你拥有了这份定力，你才能看清楚事情的真相。
当一个人焦虑的时候，决策往往会错漏百出。修行，就是要于困境中回归”清醒与冷静”。正如禅诗所云：”千江有水千江月，万里无云万里天。”只要拨开内心的云雾，本自清净的智慧才可以现前。神秀大师亦提醒我们：”身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”但问题是，当生活的压力排山倒海般涌来，我们该如何”拂拭”心内的尘埃呢？
为什么佛法如此强调”定力”与”智慧”呢？因为现在的大环境，正让我们承受着双重打击：第一重是外在环境的客观现实；而真正致命的，是第二重打击——即是我们的内心，因为不安而产生负面情绪。 根据某些统计，在香港，每五个人就有一个受到情绪困扰。我们的下一代，100 个中学生里，就有 40 个有严重的抑郁迹象。在职场上，面对裁员与行业转型，很多人每天生活在惶恐之中，担心失去工作、失去收入，甚至连基本生活都成问题。不少长者，面对子女移民所带来的家庭结构改变，没有亲人陪伴在侧，那种孤独感让他们比以前更加忧郁。
我们必须承认，若无解决的方法、无贤明的指导，单靠自己硬撑是非常辛苦的。我们需要一个实质且有效的”修心方法”来帮助自己度过难关。传承了两千多年的”念佛法门”，正是一套最高级的修心方法。莲池大师曾说：”清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”在古代尚未有科学化滤水系统的时候，如果水质混浊，人们会将一块”明矾”放入水中搅动，污泥散沙就会沉淀，水便会变得清澈。这句佛号，就是我们心灵的”明矾”，能帮助我们沉淀烦恼。
佛法讲”万法唯识”，将世界分为”色法”与”心法”。科学处理的是”色法”，也就是物质、大脑结构以及我们肉眼所见的现象；但真正主宰我们快乐与痛苦的，其实是”心法”，即是我们的心念与意识。念佛的功德之所以如此之大，正是因为它直接从”心法”入手。
我们的心就像一个大仓库，佛法称为”阿赖耶识”，里面储存了自己生生世世的焦虑与烦恼等业力种子。当你念佛，其实是将佛菩萨的”清净种子”灌注到你的深层意识中。这是一种”转识成智”的功能——当你内心的种子变得清净，你的眼光就会变得更加明净，智慧也会随之增长，这就是”境随心转”的力量。
这种”心法”的转化，如今科学也开始找到一些”色法”来证明。现代神经科学（Neuroscience）发现，我们的大脑中有一个”恐惧与烦恼中心”叫做杏仁核（Amygdala）。当人压力大、执着于痛苦时，这个中心就会进入过度活跃与执着的状态。其实，杏仁核可以说是我们的”自我本能”或”我执本能”，也是佛教唯识学所说的”第七识”在色法上的表现。虽然它的本意是想保护自我，但因为它凡事都以”我”为中心，往往会让我们陷入无穷无尽的恐惧与执着之中。
但是，我们的大脑里还有另一个部位，叫做前额叶皮质（Prefrontal Cortex）。它是我们的”心灵指挥官”，负责理性思考与情绪管理。如果说杏仁核代表”我执本能”，那么前额叶皮质就是负责发挥我们的”觉醒智慧”。它们两者就像一个天平：当杏仁核这个”我执中心”过度兴奋时，前额叶皮质这个”智慧指挥官”就会受到影响而失去主导权。反过来说，如果前额叶皮质重新夺回主导权，那么杏仁核就不会激动，人就会安定下来。
但大家要明白，前额叶皮质（智慧指挥官）背后，其实是由我们的”第六识”，也就是”意识”来带领。第六识是八识之中最猛利的心识，负责我们一切的善恶造作。
所以，当我们念佛的时候，我们是在训练”第六识”去保持正念。如果我们不主动用第六识去转化心念，前额叶皮质就会失去主导权，任由杏仁核横冲直撞。相反，如果”第六识”专注于佛号，它就会指挥前额叶皮质去发挥智慧，令杏仁核平静下来。这就是”转识成智”的具体过程。
称念佛菩萨圣号，其实是帮自己的大脑进行一次重新调整（Recalibration）。因为大脑无法同时处理两种相反的讯号。当你专注念佛，每句佛号都在主动激活好的一面，也就是负责冷静的前额叶皮质。这个时候，自身的”觉醒频率”一经启动，原本那个不断发出恐惧烦恼讯号的杏仁核，就会被迫安静下来。这个过程，就是用佛号的正念，来取代烦恼的噪音，重新校准我们的心。
这种感应，也如同现代物理学所说的”量子纠缠”（Quantum Entanglement）：虽然我们肉眼看不见，但粒子与粒子之间，即便远隔万里，也存在着一种超越空间的连结。你一念佛，就是触发了你与佛菩萨本来就有的联系。当你”登入系统”（也就是连上了佛菩萨的网络），你就不再是孤军作战，你会感受到一份强大的慈悲护佑，让你在惊涛骇浪中，找到一份”保障感”。
我们要明白，”变”才有希望。所以我们要从祈求”万事如意”，转向”万事如实”。什么叫”万事如实”？就是要拥有接受现实的勇气。为什么要”如实”？因为当你不再对抗现实，你才有空间去欣赏生命的每一刻。正如宋代无门慧开禅师有一首非常著名的诗写道：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
如果总有闲事挂在心头，也就是心里七上八下，整天担惊受怕、心神不宁。这首诗告诉我们，环境是春夏还是秋冬，我们无法控制；但只要我们的心不与环境对抗，无论日子多么辛苦，都可以是人间好时节。
其实，只要我们六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）健全，生活还过得去，就已经值得感恩。佛陀在《佛遗教经》里说过一句很深刻的话：”知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”
这句经文告诉我们，安乐不是来自你住在哪里、赚多少钱，而是来自你懂不懂得”知足”。如果你不知足，就算让你上到天堂，你还是会觉得不满意、不开心。原来真正的快乐真的不假外求，只要懂得回归当下、学会知足，我们的内心才会获得真正的富贵。
最后，我想送两封”利是”给大家。这两封红包虽然不是金钱，却可以帮助你在变动的世界里，找到最宝贵的内心平安。
第一封利是：心法——要时常记住”随缘即应，安住当下”。 我们不说安定”自我”，因为”我执”往往是烦恼的根源。我们要练习的，是无论外在环境如何改变，内心都懂得去接受那些不可改变的现实，转而改善自己的心识，去适应这个当下。这也就是所谓的活在当下。
第二封利是：修行——”每日 15 分钟的心灵调整”。 很多人早上一觉醒来，第一件事就是找手机，看看有没有新的讯息，或者世界又发生了什么事。其实这样做，是第一时间将外在的焦虑与负面新闻”下载”到你的大脑里。我建议大家从明天起，每天给自己 15 分钟，帮你的心做一次最彻底的重新调整（Recalibration）。这个练习包含”三个五分钟”，将会是你每天最期待的心灵充电：
第一个五分钟：放松与净化自己。 不需要急着下床。静静坐在床头，放松肩膀，感受呼吸。平心静气地告诉自己：”我要净化我的内心，让心境回归清净。”
第二个五分钟：与佛菩萨接通。 想象你的心正在”登入”一个充满慈悲与智慧的云端系统。佛菩萨的慈光，如同温暖的阳光般照耀着你。这个时候，你不再是孤军作战，你正在与无量无边的智慧能量连结。
第三个五分钟：净心念佛。 带着一份微笑，平静地称念”南无阿弥陀佛”或”南无观世音菩萨”圣号。每一声佛菩萨圣号，都仿佛在你的心田中，灌注最强大的平安种子，将昨晚残留的焦虑与烦恼种子一次过清除。
大家要记得每天练习这三个五分钟。为什么要这样做？因为这 15 分钟可以帮你建立一个”心灵防护罩”。当你接通成功，你今天出门面对塞车、面对压力、面对任何逆境与烦恼时，你的大脑都不会那么容易爆发激动。而且大家要记住，这种练习不仅仅是在起床时做，在每天任何时间、任何地点，只要有需要，都可以随时随地称念圣号，哪怕只是三分钟、五分钟，都可以帮你即时接通佛菩萨的能量。
各位，环境的挑战或许依然存在，但是我们的”心识”可以改变。也就是说，我们虽然改变不了外在环境，却可以转化自己。更重要的是，我们不是孤军作战。佛法讲”感应道交”，当我们肯踏出第一步去称念圣号，佛菩萨的”他力”加持，就会与我们的心愿结合，让我们的定力与智慧倍增。
大家可以随时称念”阿弥陀佛”或”观世音菩萨”圣号。阿弥陀佛能加持众生长寿与智慧；而观音菩萨更是”千处祈求千处应，苦海常作度人舟”。只要握稳佛菩萨名号这个”救生圈”，依靠佛菩萨的慈悲愿力，无论世界怎么变，我们心里都会有一份最深层的保障。
最后，观成再次祝愿大家：随缘而安，内心常乐！南无阿弥陀佛！
