图文转载自 《佛门网》
文： 黄增健 图：《佛门网》 发布日期：2024-11-07
国际观音寺创办人观成法师于10月25日，在柴湾青年广场以「一念净心——念佛法门的转化力」为主题，向大众讲解心念如何改变人生？正念如何与佛法连成一线？
一念的力量
观成法师开宗明义，指众生的生命流转，是以一「念」为最小的单元。不要轻看这个「念头」，它能改变整个宇宙。法师亦指出，修学佛法就是修心，在修心之前，我们先要明白自己的「心」。正所谓：「若人识得心，大地无寸土。」只要明白自己的内心，便能透彻地宇宙一切，从迷走向走觉悟！
法师坦言：「念头有好亦有坏，很多时我们做错了，想错了，但我们也不知道。念头能改变命运，也能改变习惯。」每一个行动，都是由一念开始，不断重复一个行为，便成为了习惯。法师鼓励大众多念佛，而且重复地念，因为他指，念头的力量来自重复！「例如念诵『阿弥陀佛』，虽然是简单一句，但不断重复，力量便会很大。」法师认为，学佛要从小培养，不断重复念佛，还要做好事，这便成为小孩的性格，这会影响他们的将来的命运。因此「想得好命运，就要从好的习惯开始」。
不过，做好事只是学佛的入门，还未到达学佛的境地。观成法师表示：「做好事，是属于凡夫的修行。改善念头，是凡夫修行的前方便，仍未到达学佛境地。」信佛，不只是做好人，做善事，更要超越善，达至无上正等正觉，进入无念之中。
不要执着念头
观成法师称，世间做任何事，都以真善美为目标，但学佛修行，是超越真善美，超越凡夫，达到成圣。要达至成圣，佛教提出「闻、思、修」这三种方法，从而提高智慧，获得般若智。
法师指，学佛之人，先由改变念头开始，以「戒、定、慧」三学，止恶扬善，先从做好人开始。当我们执着于念头时，法师却告诉我们，所有的念头都是假的。因为念头是从「自我」出来，并不是真实的，它充满「我执」。「念头能帮助我们在世间生存，但不是我们的真实本性。」正如《金刚经》所说：「凡所有相，皆是虚妄。」所以我们不能执着在念头之中。
法师鼓励信众念佛，无论念「阿弥陀佛」、「六字大明咒」、「大悲咒」也好，都是要经常在口边诵念。念佛好处多，能净化心识，改变心境，放下执着，这源于一念专注，和诚心依靠佛的力量。因为念佛不单有「自力」，也有「他力」。我们专心念佛，只是靠自己的力量，但世间仍有很多其他的力量，在互相作用。
自力与他力互补
自力，就是修行者专注于念诵，这时，心识可以脱离杂念，进入专注状态，放下一切执行。虽这是自力，但不只「自力」，也有「他力」，这是阿弥陀佛的慈悲愿力。正如上网一样，我们登入网页，除了自己的力量，网页亦有他的力量。两者要互相连结，才可以成功上网。而双方的力量，都很强，不能单独来说。
正念的重要性
法师认为，佛教徒应该保持正念。但如何发挥正念的力量？
首先，甚么是正念？法师指，「正念是保持在正确观念上的觉知。包括止观。」第一步，我们当下先觉察烦恼生起，并以正确的方式去处理。要学习世间无常，不要跟着烦恼走。师法更指，佛法之中，不论是「四念处」、「八正道」等，全都是达至正念的工具，大家必须好好学习。遇到生活上的苦恼，都可以用佛法智慧去解决，而不是用自己的激情、怒气和忧郁。
我们不但要念佛，更要重复地念，力量就会越来越强。如果想念佛时而有所感应，就必须每日重复诵念，不能放弃。所以法师认为：「正念必须是当下察觉，与高深智慧的结合，这种理解能更全面实践佛法。」
任何时间皆可念佛
念佛方法有很多，以下几个比较特别：
一、在日常压力中念佛：因为工作充满烦恼，尝试在上班前，可在地铁内念佛。这样可以从焦虑的人际关系及工作中，抽离出来，对自己更有好处。
二、以念佛来处理情绪冲突：在家庭关系之中，经常感到被忽视和不理解。如果在做家务时念佛，能把负面情绪转化，增加内心的清净自在。
大势至菩萨的念佛秘诀
观成法师为大家讲述大势至菩萨在《楞严经》「二十五圆通」里的念佛秘诀：「都摄六根，净念相继」。
都摄六根：修行人先调御六根：「眼、耳、鼻、舌、身、意」，利用念佛把六根，离开做业的地方，令它们清净下来，避免受外界的干扰。利用佛的名号，把六根「摄住」，不让它们被污染。法师直指：「只要专心念阿弥陀佛圣号，便能做到心不离佛，佛不离心，心佛一如，心佛融为一体，便能打开如来藏的宝藏。所以不能看轻阿弥陀佛的圣号。」
净念相继：通过持续念佛，保持内心清净，使外界的干扰无法打断正念的流动。法师提醒大家，念佛要一心不乱，即做外界有任何摇动，也不能打乱内心。这是需要极高的专注力和纪律。
「先从清净环境开始练习，再逐步扩展至不同环境中。熟习后，修行者可在任何环境中，随时念佛，例如巴士、乘地铁、散步中也可以。」法师说。
努力追求人生意义
最后，法师鼓励大家，在追求物质生活外，更要追求更高的人生意义，追求永远的大自在解脱。「学佛的意义，不在追求名利，单求生活所需，不要在贪心的基础上信佛。」
佛陀教导我们，人生有很高的价值，不要被世间物欲迷惑。一心念佛，追求解脱，才是人生在世的目标。
原文刊于 《佛门网》
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