《佛母大孔雀明王经》以咒语及诸佛菩萨、龙天鬼神等名号为主，叙述义理的文字并不多。我们先来了解本经的缘起及其启示。
本经卷上: 「如是我闻，一时薄伽梵，在室罗伐城，逝多林给孤独园。时有一苾刍，名曰莎底。出家未久，受具近圆，学毗奈耶教。为众破薪，营澡浴事。有大黑蛇，从朽木孔出。螫彼苾刍，右足拇指。毒气遍身，闷绝于地。口中吐沫，两目翻上。尔时具寿阿难陀，见彼苾刍为毒所中，极受苦痛。疾往佛所，礼双足已。而白佛言：世尊！莎底苾刍为毒所中，受大苦恼，具如上说。如来大悲，云何救护，作是语已。」
经文叙述世尊居舍卫城给孤独园（注1）时，有一名为莎底的比丘，出家不久，执掌砍柴营操众僧浴事。适逢大黑蛇自朽木孔出，螫其右足拇指。毒气遍行全身，莎底倒地闷绝，口中吐沫，两目上翻，危在旦夕。阿难见状，急往禀佛。
「尔时佛告诉阿难，我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒，怖畏灾恼，摄受覆育，一切有情，使得安乐。汝持我此佛母明王陀罗尼，为莎底苾刍而作救，为结地界，结方隅界，令得安稳，所有苦恼，皆得消除。」
经文启示：莎底比丘代表我们苦恼众生，其为毒蛇所螫，就等于我们被贪、瞋、痴三毒所螫。若不遇佛救护，其毒足以致命。尔时，阿难尊者疾往白佛，请示如何救护，就是为我们三毒炽盛的苦恼众生，请示如何拯救身心之法，由此因缘，就发起佛陀向世人宣说此经及根本咒。
「佛告阿难陀。往昔之时雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住。每于晨朝。常读诵佛母大孔雀明王陀罗尼。昼必安隐。暮时读诵夜必安隐⋯⋯阿难陀彼金曜孔雀王。忽于一时忘诵此佛母大孔雀明王陀罗尼。遂与众多孔雀婇女。从林至林，从山至山，而为游戏贪欲爱着。放逸昏迷，入山穴中。捕猎怨家，伺求其便。遂以鸟羂，缚孔雀王。被缚之时，忆本正念。即诵如前佛母大孔雀明王陀罗尼。于所紧缚，自然解脱。眷属安隐，至本住处。复说此明王陀罗尼曰（根本咒）⋯⋯」
经文以孔雀王的遭遇比喻六道众生就是因为「贪欲爱着，放逸昏迷」，以至法身慧命沦落三途，长劫受苦。 「被缚之时，亿本正念」，众生六道轮回之苦，只有得闻佛法，才能迷途知返，依此修行，终于可得解脱。
孔雀王面临险境之时，才忆念诵念根本咒得以脱险，那么给了我们什么启示？众生终日放逸懈怠，贪嗔痴广造恶业而不自知，令自己堕落受苦，直到身陷险境，面临恶报之时，才忆本正念，急求解故。这都是六道众生的根性。由此可见，我等末法众生，根机浅薄，迷惑障境，心力羸弱，唯有昂仗佛力，由佛力引发自力。故需时刻不离修行，以佛力、法力、自心本具之力，三法契合，才能远离恶境，趋吉避凶，迈向菩提正道。
注：舍卫城给孤独园，位于印度北方邦舍卫城南郊，是佛陀当年传习佛法的一大重要场所，也是佛陀在世时规模最大的精舍。
（待续）
