观音寺弘扬《佛母大孔雀明王经》以来，甚受欢迎。 这几年来，曾陆续收到信众提出有关此法门的查询，末学亿念以往在见如长老、孔雀山僧团众法师身边耳濡目染的教导，整理了一些常见的问题及答案，祈望大家对此法门有更多了解。 由于篇幅关系，将会分期刊登。 欢迎各位提供意见，末学定当竭尽所学，奉献微薄心得，祈望彼此交流，共沾法喜。
6问：我对《佛母大孔雀明王经》中佛母之义不理解，请解释经题。
答： 「佛母」者：佛之一字泛指一切诸佛，母字有出生之义。 《大方便佛报恩经》卷六曰..佛以法为师，佛从法生，法是佛母。 」又般若能出生诸佛，故般若是佛母。
「大孔雀」者：大之一字有横竖无边际义，最胜最上义。 孔雀的特性好食毒虫毒草，诸毒不能为害，反增其羽毛丰润光泽，以孔雀之鸟德，显本经能喻之经德。
「明王」者：明则通达无碍;王乃最尊、无上、自在之义。
「经」者：上契诸佛度生之理，下契众生得度之机。 尚有贯穿诸法而历古今恒常不断之义。
合而译之则为：夲经功德殊胜，能灭众生贪、嗔、痴三毒，能令众生成就菩提，得大自在、大解脱也。
7问：请讲解孔雀明王尊德相及手持法器的表义。
答：不空大师所译《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》云：「于内院中心画八叶莲华，于莲华胎上画佛母大孔雀明王，头向东方。 白色，着白繒轻衣，头冠璎珞，耳铛臂钏，种种庄严。 乘金色孔雀王，结跏唔坐白莲华上，或青色莲华上。 住慈悲相。 有四臂，右边第一手，执开敷莲华。 第二手持俱缘果（状似木瓜）。 左边第一手当心掌持吉祥果（如桃李形）。 第二手执三、 五茎孔雀尾。 ………. 」
此孔雀明王为塑拉·卢遮那如来等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座。 白莲华座表摄取慈悲之本誓，青莲座表降伏之义。
开敷莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。
8问：明王坐莲花、乘孔雀有什么意义？
答： 《白宝口抄》卷二十九〈金轮法下〉云：「凡莲花三昧自性清净之理，以三毒五欲生长法身体。 三毒同时断此位也。 而孔雀鸟噉食一切毒虫长养自身也。 是表烦恼即菩提故，金界大日现此身。 」又《佛母大孔雀明王经》云：「佛告阿难陀，往昔金曜孔雀王者岂异人乎？ 即我身是。 」我身者释迦尊也。 大日释迦共孔雀明王同体故。 又「大陀罗尼末法中一字心经」云：若有人食诸毒药者，取孔雀尾诵咒十万遍，楚毒及诸恶病皆得除愈。
9问：在孔雀明王法会中，常看到用白色的供花，请问有涵义吗？
答： 《大日经义释演密钞》卷四曰：「随有所作皆与三昧相应者谓，若本尊作慈悲之容，或身白色，应供白华，名三昧相应。 若献黄赤名不相应。 」是故见如长老提倡法会中用白色的供花。
10问：孔雀明王是女相吗？
答： 建于公元7世纪至11世纪时期，印度西部的埃洛拉石窟中，清楚地显示了孔雀明王的女神形象。 在敦煌莫高窟205窟甬道顶，即五代所绘制的孔雀王曼荼罗，与东京国立博物馆所藏的十二世纪孔雀明王像中，孔雀明王呈现出柳叶细眉、长目、嘴小饱满、唇上有胡须的男相。 一方面彰显明王的特性，一方面佛像上的胡子，在佛教中则引申为大丈夫相。
所以说孔雀明王尊非男非女、亦男亦女，是以慈悲的容貌来摄受众生。 不论何种形象的孔雀明王，只要与你相应便可。 倘若有幸感得佛菩萨现前加持，也慎勿耽着于六尘之境。 只因此色相本来空寂，无定形相，岂可着相而修？
