二零二零年二月九日(农历正月十六) ,国际佛教观音寺为两名行者举办了有特别意义的第八届出家典礼法会，过程充满法喜。
观音寺举办这次出家仪式，正逢新型冠状病毒肆虐期间。 为保护公众的健康和安全，观音寺已自二月六日起暂时不对外开放。 不过在此期间，寺院一切活动仍按期举行，但限于僧团和本寺员工参加。
该日早上八时三十分，大雄宝殿聚集了前来观礼的众僧团成员和本寺员工，大家为两位新出家的戒子衷心祈福。 在仪仗队启引下，大殿钟鼓齐鸣，由得戒和尚上观下成法师、羯磨和尚上圆下川法师主持庄严殊胜的出家受戒仪式，法会至中午十一时圆满结束。
两位戒子都衷心感恩剃度恩师，感谢在学佛路上遇到的善知识，希望今后能在观音寺这个理想的修行道场，与各位师兄一同学习与进步，为佛教贡献自己的力量。 她们出家后的心愿：借着走向终极成佛的菩提道过程，能让心地变得更柔软，用佛法的智能化解烦恼。 从今身直至佛身，利益一切有情，世世常行菩萨道，愿与众生皆共成佛。
以下附上两位行者的自述简历和出家因缘：
第一位是徐敏仪，出家后的法号是善护。
个人背景
我在香港土生土长，大学毕业之后加入香港政府的司法机构工作，出家前任职高级法庭传译主任，曾于香港各级法院中从事中英语口译工作，持有翻译文学士学位、文化研究硕士学位及法律学士学位。 我于2011年皈依三寳，2012年禀受五戒及2014年禀受在家菩萨戒。
学佛之路
我的学佛因缘从我所养的猫咪而来，2007年，我饲养了11年的猫咪患上癌症，由确诊、求医、做手术到离世，历时超过一年，看着我视为孩子的猫咪不单身体要承受痛苦，更一天一天的步向死亡，看到她的痛和恐惧，而自己面对死亡是多么的无力，当时只觉得天要塌下来了，心里只有惶恐与无助，当时很想找一个方法可以不再恐惧，可以令心安稳，有力量面对人生必经之痛苦，就是这个因缘令我开始接触佛教， 展开了学佛之路。
学佛数年之后，每天会在家中做修持的功课，家里的另外两只猫咪都会跟在旁边，似乎也喜欢跟着一起念佛拜佛，可能是这个缘故，两只猫咪最后都是自然老死，没有什么痛苦，更能在念佛声中往生。
出家因缘
从2007年到现在，期间三只养了十多年的猫咪都相继离开了，我由出初面对死亡的惶恐无助，到学佛后，明白生命的苦与无常，在佛法中找到方法安自己的心，更能为其他众生带来平安。 我体会到佛法确实是救世之光，所以希望能全身投入，令更多人认识佛法，从中找到心的平安，乃至超越生死。 在个人方面，学佛前我的人生就是四个字：吃喝玩乐，未体会到一切世间欲乐其实都是苦因，而欲望是无穷无尽的，人为了满足欲望，不停地追逐，流转生死。 学佛后才明白，要止息生死疲劳，必须按佛教的方法修行，于是在2016年发心出家，然而当时因缘仍未具足，为此，我用了三年时间礼拜了一部《妙法莲华经》，回向自己能早日成就出家因缘，更祈求有一位可以依止的师父，共同增上的善知识和一个可以清浄修行的道场。
因缘确实是不可思议的，辗转间来到了温哥华国际观音寺，找到了一个很理想的道场，一位很好很慈悲的师父，我的师兄说师父是一位开明的智者，我真是一万个同意，师父不单充满智能和慈悲，更是一位好学不倦、认真做事和非常有幽默感的师长， 他教导我们的事情，他必然自己先身体力行做到了。 在我来说，出家的好处就是可以跟在师父身边从他的身教中学习，在观成师父坐下修行，除了能学习他广泛流通的法宝这个大宝藏外，更重要的是可以学习他如何做人处事，这种身教才是最难能可贵的。
《梵网经菩萨戒略疏》说：「好师者。 行解双备。 若有解无行。 何能诱我前进。 若有行无解。 何以开我心地。 是以酬报二亲。 绍隆三宝。 皆赖师教诲力成。 故十愿中。 师为最要。 纵具信心。 而无良师训导。 不成法器。 」十分庆幸自己能遇上一位这么好的师父，以后必定跟随师父好好学习和修行。
出家就是离开俗世的家，虽然我已是中年人了，但当我向父母提出出家的意愿时，他们仍是非常不舍，对非佛教徒的他们来说，出家就是抛弃他们了。 对此，我当然理解，惟有在行动上对他们表达更多的关心，多向他们解释佛教的道理，令他们明白出家人不是无所事事的，而是为了弘扬佛法而贡献自己的人，同时不断回向给自己和父母，经过一年多的时间，他们亦明白我的心愿并且愿意成就我， 对此，我亦无尽的感恩。 藕益大师说：「亲得离尘垢，子道方成就。 」希望今后能借着我出家的因缘，引导父母学佛，离苦得乐，这将是我今后努力的目标。
无尽感恩
在修行路上，善知识亦非常重要。 我在学佛路上，也经历过一些挫折和波澜，感恩自己还有点善因缘，遇到一些同行善知识，有出家法师也有在家人，有几位就好像我的姐姐一样，给我不少意见、鼓励和帮助，在此想对她们说一声谢谢，感恩有你们跟我一起走这条菩提路。
最后，很感恩遇上了我的剃度恩师，希望今后能在观音寺与各位师兄一同学习，一同进步，为佛教贡献我的力量。
第二位是郑家欣，出家后的法号是善乐。
自传简介
我在香港土生土长,中学上基督教中学,毕业于香港城市大学,主修国际商贸系。 毕业后曾任职香港机场管理局以及数间日资银行,曾负责网上理财、企业客户经理、策略伙伴企划部等不同畴范的工作。
学佛经历
自懂人性以来,大慨从幼儿园时期开始,已觉得活在世间上是苦事一椿。 总是觉得生命短暂几十年,思考疑惑生从何来,为何要出生在这家庭受苦? 如何才能终结在这地球上受苦的过程？
中学时期在香港是上基督教学校,曾尝试在基督宗教上寻求答案,直至一次目睹好友父亲的离世,天父好像没有眷顾我的朋友或聆听我们的祷告。 之后高中及至大学时期完全放弃任何宗教,和对生命的探求,营营役役地过日子。
2004-2005 开始,母亲身体变差，经历大手术，患上长期病，几乎每星期的夜深也要报警送入急症室，到最后完全失去活动能力,要用胃喉喂食,长期卧床不能说话…. 那受苦的问题迫切地不断膨胀,那十多年间切身地面对着家中眷属生老病苦,躺在床上执着痛苦。 每天在人间地狱中不断轮回,自己一人独力背上责任,更觉得出生为人是极度痛苦无奈。 企图用世间法来麻醉自己,逃避问题,不想被情绪作弄,却无视问题所在及苦的根源。 究竟生活在世上除了受苦、还有什么呢?
直至2013年一次偶然机会去泰国布吉旅游，在当地酒店接触到一本以佛教角度解释苦的英文的小书,原来可以很客观地解释发生在自己身上认为苦不堪言的一切,理解到原来妈妈的身体状况只是整个地球几十亿人口之中其中一位身体退化的老人而已。 追溯亿亿万万万人类历史中,她的问题更是渺小如尘,她只是刚巧出现在我今期生命中,成为我妈妈而已。 我把这理论与好友分享,她的丈夫是一位外国长大的佛弟子,算是我的第一位善知识,他向我介绍佛教的理论,更 送我一本星云大师的佛法小册子。 就是从那时候开始,我开始学习运用佛法的角度看事情,亦在香港开始学习佛法,上了几个基础课程后,妈妈身体变差,条件不足下也放下了学习佛法和皈依三宝的机会。
随后几年,一位好友英年早逝,因为她的母亲的助缘,我在2017年5月在香港佛教会的万人大皈依,正式皈依成为三宝弟子,决心重新做人。 感恩身边不乏善知识,他们带领我一起参加法鼓山的福田班义工训练。 每天餐前熏习着四弘誓愿的供养偈,很快我便决定同年在法鼓山求受五戒。 (在那五戒说明会的中途 ,妈妈亦在那天往生了。 2017这一年、很幸运有佛法在一起才能把心安住,处理接二连三的无常考验:父亲急病入深切治疗部接受大手术、爱猫在八号风球那天突然往生、母亲去世、外佣借高利贷等等)其实世界每一角落的众生也同时受着各种各样的苦, 但是他们不一定有那么实用的的佛法来帮助他们。
出家的因缘
惦记着地球的众生,自己能否视而不见,继续每天生活在财色名食睡包装的环境下呢? 人生难得今已得,佛法难闻今已闻⋯究竟这一期生命能为这纷乱的地球带来什么? 奉献什么呢? 这就是我要出家的因缘!
既然众生受苦没有出路,那怕只是一个人、一只猫、一只蟑螂,我也要抱着同体大悲的心,把一句佛号、一句偈、一念祝福、一滴法水分享给他。 思考着几天下来的生命如何运用,这一点悲心不断徘徊,随之而来便是出离心的萌起。
出离心从2017年开始有增无减,2018年亦随顺因缘受了菩萨戒,一受永受的戒体确实把菩提心好好保护,每天发愿回向将此深心奉剎。
愿力实在不可思议,2018年3月师父在香港理工大学讲《八规矩识颂》,那是第一次接触上观下成大法师的开示,当时法喜、心内赞叹⋯这么难的唯识能表达得这么实用,夹杂英语居然简单易明。 可惜法师不是在香港长住⋯ 屏幕出现短期出家宝云岛丛林的照片,我当时就想,就算辞职我也一定要参加! 同年10月参加了禅净双修营,那次师父身体抱恙不能亲自主持,但龙天护法没有放弃我,善慈法师就如观音菩萨出现,我把心愿告诉了她。 感恩她的接引,释除了家人的疑虑,获得他们的同意和支持之后,造就了在观音寺修行的机会。 估计我可能是受训期最长的净人,跌跌碰碰,从错误中学习成长,广结善缘。
出家后的心愿
能够出家是非常难得的福报,为报三宝恩,和各善知识的提携成就,希望借着走上菩提道的过程,能让心地变得柔软、智能增长、身口意显现出一个自自在在、无私奉献的快乐出家人。
出离烦恼的家,正是行菩萨道的不二之门,地球众生需要佛法,世界太乱,看着众生每天受苦,尤其新一代的年轻人,在末世中迷失, 不知道拔苦方法而不小心制造新秧,多可惜! 出家后愿把所知的佛法把握因缘分享给大家,如何应用在日常生活上,用佛法的智能化解烦恼,最低限度今期生命能得到小小的自在,生活过得快乐才能 一直保持向着终极目标 — 成佛得大自在的方向迈进。 不要迷信! 要正信。 不是取! 而是舍! 人类绝对有能力选择往自在的方向行。
谦卑地学习着观世音菩萨的大慈大悲,从今身至佛身,利益一切有情,世世常行菩萨道。 愿众生皆能成佛! 阿弥陀佛!
