祝禱香港繁榮 天災疫病消除
文：黃佩茵 圖：Raymond／部分圖片由受訪者提供，特此鳴謝
之前因全球疫情的關係，觀成法師已前後六年沒有回港。前年他回來時，看到香港的經濟環境還未復甦，各行各業的經營狀況仍然困難。面對當前經濟大環境的轉變，觀成法師遂發悲心大願，希望舉辦大型的消災祈福法會，凝聚千人力量，一起專注念經。眾志成城祈願香港社會和諧、繁榮安定、大眾健康，所有天災、病毒、人禍，悉皆消除。
但要找到過千人場地一點不容易，一年前便開始籌備，最後找來能容納過千人的麥花臣場館。邀請來參與法會的法師來自不同地方：內地、臺灣、香港、馬來西亞，一起成就這次法會圓滿。大家沒有分別心、不功利，這次法會也不接受紅包。為了避免大家濫用場館座位，增設每人港幣 100 元留位費，但最後也會退回給大眾，如參加者沒有取回費用，便全數捐給東華三院，大家同心同願為完成這次法會，利益更多眾生，做出更大的貢獻！
2025 年 11 月 15、16、17 日，由國際佛教觀音寺、戒定慧講堂啟建《佛母大金曜孔雀明王經》千人誦經祈福大法會，恭請觀成大和尚主法暨眾道場法師一同參加。這三天的參加者，每天都有過千人，場館四面分了不同顏色的區域，中央也排列了座椅，面向台前，台上掛了一幅很大的孔雀明王尊像布幕，看到慈悲的明王相及孔雀亮麗的羽毛，慈心生起。館場兩邊更有大屏幕，大家可一邊觀想明王尊像，一邊念誦經文，在一片跌宕的念誦聲中，非常感動攝心。
台前布置莊嚴，祭壇上依據典籍古德做法，放置祭品，正壇下面有三個副壇，中央是龍王壇（梵天壇），另左右兩邊，一個是延生壇，一個是超薦壇。義工落力維持秩序，大家入場和離場都井然有序！第二天中午，更有功德主提供素菜飯盒及水作午餐，大家都安靜地享用。
孔雀明王手持法物的意思：
- 右邊第一手：執開敷蓮華表敬愛。
- 右邊第二手：持俱緣果（狀似木瓜）表調伏。
- 左邊第一手：當心掌持吉祥果（如桃李形）表增益。
- 左邊第二手：執三或五徑孔雀尾表息災。
《佛母大金曜孔雀明王經》為東密護國息災三大經典及真言宗四大密法之一〔註1〕，具足消業障、開智慧、去除身心病毒，消除天災人禍的功德。此經最大特色是「虔誠念誦皆獲感應」。藉此法會因緣，祈願香港社會祥和、百業興旺、人民安樂、全世界風調雨順、國泰民安、天災疫病盡得消除。
念誦這部經，過程招請二十八位鬼神同來誦經，鬼類都因佛法的攝受，成為佛法的護法神。而孔雀的特性是吃毒草、毒蟲，也不會被傷害，反令牠的羽毛更豐潤美麗，比喻經的除毒威德，去除貪嗔癡三毒及煩惱。
這部經包括了三十多條咒語，而這些咒語都很長，大眾不大熟習經咒，未必跟得上。我們誦咒時，有些沒出聲、有些不大集中精神，觀成大和尚鼓勵及指導大眾誠心念誦此咒：「大家集中精神打手印，一心念誦，use your heart to feel the motion with all the consciousness。把至誠的心拿出來念誦，希望咒語對你有幫助，或者幫助其他人，每念一句咒，能量都會產生，以至誠心向一切眾生散發，能量會縈繞在整個麥花臣場館！」
至誠就是打著手印、合掌放在胸前、至誠地發出聲音，聲音是有能量的。當聲音發出來，大家互動，那種跌宕之聲，產生的力量會很強。我們的心習慣了散漫，不能集中，眼觀看著後面有尊巨型的孔雀明王像，把孔雀明王像印在腦中，把咒念誦出來，希望全世界、全中國、全香港的每一位眾生，都能感受慈悲喜捨、利樂有情！
經咒有消災除障之功用，可能要除的就是內心的貪、嗔、癡三毒。眾生苦，苦的源頭都是來自我們的執念！觀想孔雀明王相，慈悲莊嚴，和其他明王憤怒相有所不同。當看著孔雀明王像，孔雀的羽毛光潤亮麗，散發著慈心。此法崇尚慈悲、解毒除厄，尤為獨特的是《孔雀明王經》誠請菩薩、善神、樹神、山神、海神、龍王乃至夜叉、羅剎等眾神共同誦經護持。
這股力量，從每人的心底散發出去，給家人、朋友，乃至所有眾生，排除身體一切痛處、諸毒，也能幫助一切眾生，減除煩惱、消業障、延年益壽，如有宿世以來的罪業，業障轉重為輕。經過觀成大和尚的指導後，法會氛圍變得更攝心，大家一心不亂讀誦經咒！
首兩天，每天念誦《佛母大金曜孔雀明王經》一篇，希望利益一切有情眾生，現存的眾生獲得消災、延壽、除障之福，最後一晚的蒙山施食法會，把所有誦經功德，普皆回向給所有眾生，包括已往生的，希望他們得以超生。觀成大和尚也為我們淺釋一些經文內容，讓我們更明白及投入誦讀：稱念佛母孔雀明王經咒能讓眾生，包括鬼魅、人非人等，遠離一切不吉祥之事（包括惡病、鬼神、諸毒、降頭咒術等），所求滿足。可保護自身和家人朋友，每次念經時把結好的線索帶上，平時也可放在身上帶持，有其護持之效！
經咒的護持之效
經云：「阿難陀！復有鬼魅、人非人等，諸惡毒害，一切不祥，及諸惡病，一切鬼神，並及使者，怨敵恐怖，種種諸毒，及以呪術，一切厭禱，皆不能違越此摩訶摩瑜利佛母明王，常得遠離一切不善之業，獲大吉祥，眾聖加持，所求滿足。復次阿難陀！若有人纔稱念，此摩訶摩瑜利佛母明王名字者，便護自身及護他人。或結線索身上帶持……」
稱念佛母孔雀明王經咒能讓眾生，包括鬼魅、人非人等，遠離一切不吉祥之事（包括惡病、鬼神、諸毒、降頭咒術等），所求滿足。可保護自身和家人朋友，每次念經時把結好的線索帶上，平時也可放在身上帶持，有其護持之效！
重罪輕受
經云：「……如其此人，應合死罪以罰物得脫，應合被罰輕杖得脫，應合輕杖被罵得脫，應合被罵自然得脫，一切苦難悉皆消散。」
怎樣重罪輕受？懺悔及誠心念誦咒句，原來該被判處死罪的，賠款處罰而免除死刑；該被以賠款處罰的，藉由被棍棒打來免除賠款；應該被輕打的，藉由被厲聲責罵而免除被打；應該被厲聲責罵的，藉由輕微責備而免除重罵，自然就解脫了，所有憂慮煩惱因憶念緣故都消失。由憶念而重罪輕受，這段經文也啟發我們必須勤加懺悔，精進修行，才能消除業障，離諸恐怖。
人、天、鬼神都持誦此咒
經云：「天阿蘇羅藥叉等，來聽法者應至心，擁護佛法使長存，各各勤行世尊教。諸有聽徒來至此，或在地上或居空，常於人世起慈心，晝夜自身依法住。 願諸世界常安隱，無邊福智益群生，所有罪業並消除，遠離眾苦歸圓寂。」
時常誦孔雀明王咒，會加持我們，消災除障。來聽法者，包括正報及依報，人就是正報，樹神、山神、河神、大地就是依報。人、天、鬼神都持誦此咒，此咒不但是善神，惡神、惡鬼也會持誦，轉惡念為善念。時常履行慈悲喜捨、利樂有情的善事，更能發揮其力量。
法會內設有孔雀法的壇城
在壇中心設孔雀明王本尊，以七佛及慈氏菩薩圍繞，用幡放在壇城上代替聖像，壇上有香爐、孔雀毛、花、果、齋菜，以及乳、酪、飯、餅、果、砂糖、冰糖、蜂蜜供養。
正壇下面另設有三副壇，中央是龍王壇（梵天壇），招請天龍八部、護法神及龍王來聽經聞法，左右兩邊其中一延生壇為現存的眾生祈願，希望風調雨順、災難消除、佛法興隆、正法久存、百業興旺、繁榮安定、人民身心康泰、病毒遠離、社會和諧、人心向善。
而另一超薦壇是為超度十方法界的眾生，也特為香港歷劫因海陸空等意外罹難、他殺及自殺等冤屈枉死、新冠病毒肺炎病故、因公殉職及捨己救人犧牲、因各類工傷罹難、因戰爭動亂及天災罹難眾先靈。
在第三天的蒙山施食法會，會場氛圍非常攝心殊勝，當觀成大和尚請大家休息十分鐘，並靜坐，場館內雖然有過千人參與，但十分鐘內，竟無一人發出一聲！眾生懈怠、放逸，沉迷於財色名食睡，廣造惡業而不自知，令自己墮落於三途，長劫受苦，面臨果報，才憶念起正念，急求解救。經文啟示末法時期，眾生根基淺薄，迷惑障境，心力衰弱，唯有仰仗佛力加被，引發自力。我們須努力修行，才可遠離惡境，邁向菩提正道。
善慈法師淺釋孔雀明王密法
11 月 17 日法會舉行前，有幸邀請得善慈法師為我們淺釋孔雀明王密法、解答當中對此經的疑問，讓我們更能深入了解此經及法會之意義。
《佛母大金曜孔雀明王經》是真言中四大密法之一，為何不用灌頂，又可廣傳呢？
原因有二，第一是在此經下卷的流通分，經文曰： 「爾時世尊告阿難陀。由此因緣。汝當普告四眾苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦。及國王大臣世間人等。勸令一心受持此法。為他人說書寫經卷在處流通。當令嚴飾建立壇場。香花飲食隨分供養。令一切有情離諸憂惱。得福無量常獲安樂壽命百年。」
從上述經文中清楚知道，本經雖是密法，卻是釋迦牟尼佛教導世人要「為他人說書寫經卷在處流通」廣傳的大法，這是其他密宗經典少有的，也是本經的特別之處。
至於灌頂儀式，見如長老曾多次強調：「來參加法會就等於灌頂了。」這是因為本經典中有一「啟請法」部分，內已具足灌頂的涵意，本經啟請法之皈依部分，有念誦皈依金剛上師，皈依佛、法、僧。在法會中，有主法依止的上師，我們以虔誠心，在做壇城結界步驟，所應有的祈請法、供養法都在裏面。包括本尊金剛上師，還有壇城結界內眾多菩薩護法的部分，這也代表了灌頂的內涵，都以具足。
本經「啟請法」的內容是招請鬼神、龍天等來皈依三寶，聽我們讀誦經，接受我們香花、飲食的供養，祈請他們捨除暴惡，心生起慈悲念，於佛法僧三寶前，願生清淨歡喜心，與大家同讀誦經咒，共襄盛舉。信眾來法會現場共修時，就可領受上師傳授的儀式以及其法之深層意義。
修這個孔雀法門，在世間法和出世間法有何功德？
修持孔雀明王法，在世間法，從自然界來看，可滅除天災人禍，祈求風調雨順，眾生安樂；從個人來看，可祈求諸佛菩薩、一切諸神、仙眾等護持，滅除身心毒害及內、外煩惱。世間法可除病、除毒、除障，但亦有一個出世間的利益，我們的障礙都是來自貪、嗔、癡三毒，這部經有很多佛菩薩的威德力，幫助我們在出世間的修行。在出世間法，是幫助我們成功往生西方淨土。
見如長老在《佛母大孔雀明王經導讀》中說：「此孔雀法不但世間法可得到加被，更能加被一切出世間法。尤其淨土行人加修孔雀法，如獲淨土保險。」
很多佛教徒都有主修其他法門，這個孔雀法門可以作為副修嗎？修行的時間又怎樣分配？
孔雀明王法應該作為副修，無論你修哪個法門，孔雀明王會有一種加被力。所謂加被者，並不是取代，而是給予強大的支持力量。其實所有的煩惱障礙，都離不開來自自己的貪嗔癡三毒，使我們廣造惡業，受諸無量苦報。孔雀明王法有特強的除毒威德，孔雀明王本尊心咒代表著孔雀明王威德力，故結界亦可手結佛母大孔雀明王印：二手右押左內相叉，二大指二小指各直豎即成結印；口誦心咒「唵 麼庾囉 訖蘭帝 娑嚩訶」，同時觀想咒語文字，順時針方向呈圓形排列，從自身右繞三匝，再從上向下直繞三匝，就等同經中所說的五種結界印全包裹住了。
經中會聚諸佛菩薩及各種修行者，彰顯強大的殊勝加持力，讓我們在修持的因緣裏面，消除各種障礙，惡果得以重報輕受。得到這樣的強大支持力，才能讓我們安住在淨土法門中精進念佛修行。所以說孔雀法是可令行者加速在主修法門的成就。
說到主修和副修的輕重比例，就要看自己時間的分配，例如主修一小時讀誦一部經，主修之餘，也可加孔雀明王心咒作為副修，幫助除障礙。要讀完整部《孔雀明王經》，可能需要很長時間，當我們未有這個時間場地的因緣配合，可集中念誦〈孔雀明王心咒〉，每天抽十五分鐘打手印，身口意配合，如十分鐘不能，那便分兩次念誦，五分鐘一次，行住坐卧也可念咒。
身（手印）、口（念咒）、意的配合，意則是觀想孔雀明王的光，由頭頂貫穿身體，不好的東西就好像黑水般經過腳底流出體外。也可把咒輪（孔雀明王心咒）貼在你覺得有毒的東西上，例如電話、水壼，可以淨化！
經文當中為何常提及山神、樹神、河神等的威德？
這部經都很多山神、海王、龍王，這也是孔雀明王法的特色，《孔雀明王經》上中下三卷，招請所有天龍八部、諸鬼神眾會聚，法會中的一切儀軌，由禮讚和供養諸佛菩薩，到警緣自我反省過去的所造諸惡業等等，由此聽聞經教而令他們憶念以往所發本誓願力，一起守護《佛母大孔雀明王經》之修行者。
有部分惡神，他們本產生惱害他人的惡心，因佛法攝受而捨除暴惡，生起大悲心，由惡念轉為善念。法會中大眾憑藉虔敬至誠的心持誦經咒，與諸天神鬼眾源於同修佛法結緣。彼此在修持佛法的過程中，若有宿債得以解冤釋結，因聞法而生歡喜心，彼此之間的傷害轉成護念。這種超越善惡隔閡、廣邀一切有情共修的精神，更能彰顯包容與慈悲的真義，提醒慈悲的力量。
此經漢傳翻譯本有很多，也有藏傳的翻譯，林光明教授團隊在做校勘時，仔細對比了梵漢譯本，注意到梵文本與漢譯有差異。其中梵文本有的「大樹神」之內容，而漢譯本沒有，翻查藏譯本也有相同的樹神內容，學者基於對各種版本尊重態度，一向做法都不會隨便更改內容，但見如長老及林光明教授再三思量，考慮目前世界各種天災疾病與地球的溫室效應有關，也因過度砍伐樹木、熱帶雨林消失有很大關係。長老本著對拯救地球關懷人類福址的悲心願力，也根據梵文與藏譯本都有大樹神的事實，和教授一致贊同引用梵文本中大樹神的經文，做成漢譯，補充不空譯本中相應的位置。
修此經而有感應的事例分享：
為什麼坊間說孔雀法是除障增益快速見效的法門？這有很多原因，只要信眾誠心修持而所求正向，孔雀法皆令其滿願。法師在這二十年間，親自見證不可思議的事迹也很多，修孔雀法，我們應以菩提心為因，以慈悲方便為本，以虔誠禮誦為門。行者著重身、口的修持，配合心意的理解，效果則有不可思議的神速感應。
二十年前法師還未出家，當時遇見一位三十出頭的年輕人，在佛前手舞足蹈、語無倫次。很多人以為他鬼上身或精神病，但他自己知道什麼原因，他大學畢業後去了一間財務公司工作，幫老闆出謀獻策，工資很高。當中有些計策行為傷害了其他人。他不能集中精神工作，公司給他一個長假期。
後來見如老和尚來香港，老和尚和他傾談，請他真誠懺悔，修行此法，但需要些時日才能改善現狀。他接觸了佛法，明白因果關係，真誠懺悔，也發心修行，把所有功德回向給其他眾生。兩三年後，看見他很精神，現在已完全康復，現在雖然錢賺少了，但心安理得。其他患病或意外，修這個法門都很有感應。
見如長老怎樣大力弘揚此經？為何？
曾經問過長老，佛陀有八萬四千法門，為何您偏選這麼艱辛的孔雀法門研究及弘揚？老和尚語重深長地說：「娑婆世界的眾生很苦啊！現在世界上的天災人禍、怪病瘟疫太多了，孔雀明王法就能對治現世這些問題。度眾生不能貪圖安逸，我們傻傻一直不斷弘揚提倡，時至今日，不覺已將近三十餘年，才有一點成績，這還不夠呀，你們也要發大願去弘揚此經啊！」見如老和尚年輕的時候沒有電腦，每次鑽研分析這部經書，都要搬出很多書籍經典，努力研習，後來把眼睛也弄壞了。
末法時期，很多天災人禍，我們要弘揚此法門，善慈法師在西方出家，已經不容易弘揚，因為翻譯的問題，胡僧翻譯中文不容易，咒語的句子也很長。現在希望多些人認識此經，弘揚提倡。
經聲不斷壇，有曾在修孔雀法門而有此經驗嗎？
「經聲不斷壇」是有出處的，說到孔雀法的歷史，還有一位二十世紀復興唐密之持松大師，是我國最早東渡日本求學密法之優秀行者。
持松大師自日本攜回失傳千年的金剛界、胎藏界兩部大法歸來後，積極在全國各地奔波，舉辦法會，復興了失傳的密法。他回國後，公開修法次數最多就是《佛母大孔雀明王經》。當時在開設法會的同時，也另設一「經聲不斷壇」。做法是有二十一位僧人輪值，每三人為一班，每班誦經一小時，輪番不斷念誦《佛母大孔雀明王經》，持續到法會結壇之期，誦經之聲無有間斷。此修法在大正藏 983A 不空大師所譯的《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》中，也有記載。近年臺灣孔雀明王寺恢復了做七天的「經聲不斷壇」。法師也曾去參加這法會，感覺非常殊勝莊嚴，受持法益，效果不可思議。
善慈法師(上圖右一)對讀者的話
孔雀明王法有特強的除毒威德，經中會聚諸佛菩薩及各種修行者，彰顯強大的殊勝加持力，讓我們在修持的因緣裏面消除各種障礙，至少惡果也得以重報輕受。今天我們能學習失傳千年的孔雀密法，是見如長老用畢生悲心願力，聯同眾多佛教大德嘔心瀝血，令此法本重弘於世。經文告訴我們貪嗔癡是世間三毒，我們應自我警緣，反省過去所做諸惡業。
法師鼓勵大家以此《孔雀明王經》為副修的修行方式，會得大利益。當年見如老和尚說了很多遍，此經都是加被我們的主修，不是取代主修。隨誦經威德，經中提及諸天菩薩的威德力量，幫助我們主修成功。譬如主修是淨土，希望無障礙來修行，以此經除毒威德來消災除障。每日可利用十分鐘，行、住、坐、卧都可修習，誦咒都只有利益，沒有妨礙，是一個很好的法門，用在我們日常的生活中，得到更大的利益。
作為學習《佛母大孔雀明王經》的行者，不僅希望自己得到好報，還要把此法門弘揚，不只為求自身安樂，還要廣為人說，幫助有需要的人，救度苦難眾生，將自己所修的福慧，普皆回向給一切眾生，共成佛道！
後記
感謝見如長老長久護念此孔雀明王密法，感恩觀成大和尚帶領及眾法師成就此法會，讚歎善慈法師二十多年的恆心與投入，成就這部結彙集了史料、修行體驗與實修指導的佳作《孔雀明王密法淺釋》，開啟更廣大的慈悲智慧，共同為自他消災解厄，護生護國，廣種福田。
註1：真言宗四大法：分別有藥師法、準提法、穢跡金剛法和孔雀明王法。
