義工

助人為快樂之本。

為什麼要做義工?

在正信佛教團體 (例如:觀音寺) 做義工,不單止可以助人還可以幫助自己累積修善資糧,完全合乎大乘佛教「自利利他」「自覺覺他」的菩薩精神。

助人是修行的其中一種方法;協助有需要的人的同時,我們學會修正自己的行為、語言和意念,讓自己成為更好的人。在整個過程中,到底是我們幫助了別人?還是別人幫助了我們呢?

義工的角色

義工」顧名思義是義務不計較酬勞、付出,出自歡喜心,用心甘情願、無怨無尤的胸懷為人服務。義工是一種利人的精神、力量、時間和心意的布施。

義工,更是在佛教道場扮演了非常重要的護法角色,直接或間接地協助道場向大眾弘揚佛法。此外,義工的一言一行也都是弘法的一種,因為一般普羅大眾初到道場,通常最常接觸到的便是前線的義工(如服務台),人家看佛教義工有怎樣的言行,就會對他們的信仰有怎樣的印象。那麼,能否令人家心生歡喜並因此樂於親近道場,繼而願意接受佛法,義工的角色及位置確是舉足輕重。

「助人為快樂之本」

做義工的好處

上求從工作中實踐佛法,修正行為。

做義工的好處有很多,但是到正信佛教團體做義工,相比起去其他社會福利機構做義工,意義更為殊勝。

譬如幫助貧窮人,給他食物,不及给予他教育更有意義。也就是說…救人一期生命,不及救他的慧命更有意義。

     助人自助

     助人解決最根本問題與煩惱

     世間法層面的利益

     出世間法層面的利益

世間法的層面:

  • 廣結善緣,是人與人之間溝通友好的不二法門
  • 累積善資糧,功不唐捐
  • 從工作中實踐佛法,修正行為
  • 對於自我精神領域的提昇,有莫大的助益
  • 護持常住,廣種福田
  • 修福同時修慧,為了大眾奉獻自我而做義工,不為名聞利養,自然就會煩惱減少;即所謂“煩惱輕,智慧長”

出世間法的層面:

  • 長養菩提心,簡單地說,「菩提心」就是「上求無上佛道,下化一切眾生」的心願
  • 實踐六度波羅蜜,從而達成大乘菩薩道的修行,早成佛道

義工應有的正確態度

感恩給我因緣的人。

1. 所有已皈依或有心皈依向佛的弟子,最基本的要求便是要尊敬三寶(佛、法、僧)。

2. 做道場的義工並非去幫某團體或朋友的忙,是一個難得給與自己修行的好機會,因此要感恩給我因緣的人。故此除了要尊敬三寶之外,還要尊敬每一位義工同修和服務對象,視他們為菩薩的示現,為自己提供修行的好因緣。

3. 做義工並非是了不起、高人一等,這是一個學習做人做事的過程,通過這樣才看到自己的不足之處。

4. 與來自不同背景的人共同做事,是我們學習包容、忍辱、善巧的最佳機會。學習放下身段與我慢我見。學習低低地、默默地,以歡喜心、慈悲心、平等心、精進心和謙厚心去付出、奉獻。

5. 就算在工作上遇上蠻橫無理之人也要保持得體、應有的禮儀,視對方為逆緣菩薩的示現,以智慧與威儀度人,視困難為修行的磨練。

6. 義工的工作不分高貴、下賤,都是一份功德和奉獻。能夠放下自我才能成長,自利利他。