孖生兄弟

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同年月日處生,不同命運的故事

根據《德育古鑑》的記載:清朝有兩個書生,他們是同年、同月、同日、同時、同處出生的,城中善術數者都推算他們將來的命運會相同。果然,兩人於同一日考取進士功名,各有相等的官位,一個在鄂州、一個在黃州。他們互相約定,日後遇有禍福變化,則互通消息,以驗證命理術數之說究竟是否可靠。

過了幾年,在黃州做官的那位突然逝世,在鄂州的知道後便去弔唁,並在靈柩之前說:「兄台與我出生年、月、日、時、處都相同,官階亦是一樣。現在兄台竟先我而逝,難道命數前定之說不可靠?但是為何以前大家的際遇、福祿、官位都相同呢?兄台如果死而有靈,還請告知。」

就在當晚,他夢見黃州那位兄台對他說:「我和你的宿業(註一)差不多,所以今生的福祿本應相同,但因為我生前耽愛奢侈淫樂,宿世善業所積聚的福祿已經享盡,所以早死。你因為自奉儉約,行為自律嚴謹,所以壽命非如我一樣。須知人生的衣食財祿,皆由宿業所賦予,是有定數的,譬如同樣家有千金,一人日用一金,可用三年;另一人日用十金,則不過百日即用罄了。如果更奢華無度,則數天內就會用完。我們雖同年、同月、同日、同時、同處出生,但壽元不同,就是這個道理。凡宣揚道德,警惡勸善者,都有無量功德,所以我特來報夢,望兄台將這因果道理勸喻放縱者,千萬要自律行為,並且要止惡行善啊!」

各位,凡人的生活享用,必須留有餘地,千萬不可奢侈浪費和貪圖色慾。佛門說天堂地獄皆由自己所造的業力所感召。所謂:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。」一切眾生皆不能跳出因果定律的範圍。奢侈和淫欲兩件事,是世間萬惡之源;但這兩件事卻偏為世人所最貪愛的。淫近於殺,奢近於貪,世間上不少禍害殺傷,皆因財色而起。

會說話的孖生嬰孩

釋迦牟尼佛在世的時侯,舍衛城外有一戶貧農,妻子生了一對雙胞胎男嬰,相貌端正,活潑可愛。兩夫妻如獲至寶,替他們分別取名為雙德和雙福。

有一天,丈夫在外耕種未返,妻子在山上拾乾柴,家中祇有兩個嬰兒睡在床上。當家內寂靜無人的時候,嬰兒們竟然一反常態,互相對話,其中一個說:「假若前世修行時,不亂發痴想,一念之差犯下戒律,現在就不會墮落生死輪迴了!你看,現在投胎到這個貧苦的人家中,睡的是草蓆,吃的是粥水,將來不知怎樣過活呢!」

另一個說:「我以前受了一點挫折,就不再精進修行,懈怠墮落。現在又要投胎,耽誤了一生的修道因緣。唉!無辦法,這是自作業,唯有逆來順受了!」

正當兩個嬰兒各自訴說心中的煩惱時。剛好兩夫妻踏入家門,在窗外聽到他們的對話,頓時大吃一驚,懷疑是妖魔鬼怪作祟,於是準備將他們燒死,以免後患!

佛陀以天眼知道此事後,就施用神通,現身在屋內。兩嬰兒見到佛陀,都手舞足蹈,欣喜萬分。父母目睹這個情況,反而驚訝起來,各抱一嬰兒來到佛陀面前,請求開示:

「至尊的佛陀,我們這兩個孩子出生未滿三個月,就會開口說話了,實在令人費解。倘若是怪嬰,將會帶來惡運,現在應該如何處置,請佛陀慈悲指示!」

佛陀說:「這兩個嬰兒並非鬼怪,而是有福德的孩子。他們前世曾經同時出家修行,因為一念之差,犯了戒律,以致投生你家為人。他們前生曾經致誠供養三寶,與佛陀有緣。如今因緣成熟,所以我特來救渡他們。」

佛陀說明嬰孩不尋常的來歷後,夫婦兩人欣喜萬分,從此悉心撫養他們成長。後來,這兩個孩子八歲時,得到父母的同意,齊齊皈依佛陀的僧團中為沙彌,而且很快就證得初果「須陀洹」了(註二)!

各位,努力修行的人,即使一生不能修得正果,他們的努力並沒有白費,宿世所積聚的福德因緣,亦不會消失的。

 

註釋

註一:「宿業」指過去世所造的善惡業因,又稱為「宿作業」。

註二:「須陀洹」是聲聞乘四果中最初的聖果;證得者已斷盡三界的「見惑」。

 

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