戒殺放生

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最好的消業方法,莫過於放生。世界上最大的惡業,莫過於殺生害命。

反過來說,世界上最大的善業是莫過於戒殺放生,所以放生是最大的功德。

你能依我的話,趕快量力買生物放生,就能增福延壽的。

— 民初金山活佛法語

 

殺生惡報

人類珍惜自己的生命,但卻要宰殺動物作為食料。這殺業會受到應有的果報。須知所有動物是有靈性的,被宰殺時,破腹刺喉,剝皮刮鱗,滾燙活煮,痛苦至極,難以忍受,

所以修學「慈悲喜捨」四無量心的菩薩行者,不但戒殺,還要持長素和放生。至於初學佛的人,雖然未能持長素,但必須戒殺。應知戒殺放生是佛門重要的善行啊!

在孟瓶庵先生所著的《廣愛錄》,有一則故事是這樣的:

蘇州某地有一間鱔魚麵店,主人戴攀是一個殘忍嗜殺的廚師。他經營這麵店的生意特別比別人好,原因是他有一種獨特的烹調鱔魚麵的方法。他將鋒利的鐵釘做成鐵環釘放在蒸籠內,再將活生生的鱔魚放在蒸籠內蒸煮,鱔魚痛苦至極,在籠內四處奔跑,被鐵釘刳出血液。然後他用這些鱔魚血調製麵條,據說味道吸引許多食客。

他的兒子戴僖信說:「父親,我們不如改行吧!用這樣的方法煮鱔魚,實在太殘忍了。」戴攀笑嘻嘻地說:「你真傻,麵不好吃哪裏還有生意呀!鱔魚是畜生,脊背向天人所食,死了就什麽不知道,賺錢最重要。」

過了兩年,戴攀突然失蹤了。後來,有人發現他的屍體浮出河面,祇見數萬條鱔魚環繞著他,咬住他的身體不放。河岸上擁來無數觀衆,莫不為之驚異,議論紛紛。

戴攀殘殺鱔魚得到這樣的收場,因果報應,真是絲毫不爽啊!

母鹿斷腸

如果你是一個富有同情心的人,有機會參觀屠房,見過動物被宰殺時的慘況,你可能會放棄吃肉的習慣,因為很多時,當動物知道自己或眷屬被殺時,會哀痛流淚。其實,畜類也有其孝友、忠義、慈愛之情,與人類無異。

宋朝年間,有一個叫許真的獵人。有一天,他在山林打獵,見到一隻小鹿在樹叢間跳出來,便拈弓放箭,小鹿應弦而倒。當許真正想走過去撿起小鹿時,忽然看到一隻母鹿奔跑出來,走到負傷小鹿旁邊,嗷嗷低泣,用舌舔洗小鹿的箭傷。這時,許真看見母鹿悲鳴,忽然生起惻隱之心,不忍心射殺母鹿,躲在一旁監視。

沒多久,小鹿因傷不治而死去,母鹿蒼然悲傷,也倒地斃命。許真大為奇怪,他沒有射殺母鹿,母鹿怎麽會倒地斃命呢?後來,他抽出匕首割開母鹿腹部,但見母鹿肚內肝腸寸斷,原來她為其子之死而悲傷過甚,以致肝碎腸裂。許真大為感動,原來畜生也有悲憫的母子親情。他痛恨自己殺生的罪過,立即折斷弓箭,發誓永遠不再打獵。

後來,許真出家為僧。

 

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