人本來就是大自然的一分子，歸向大自然的懷抱吧！耳聽峽野間的吱吱鳥鳴，清風中松濤的沙沙低吟 ; 眼觀藍天白雲，青山綠水，碧草黃花，不自覺的就會心情放鬆，心境開朗，煩惱拋卻，俗慮全消。
宋朝大文豪蘇東坡在其詩＜宿東林寺＞中說：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」。當行者參禪、念佛，修到內心寂然無染，其禪境和大自然渾然一體時，這種互攝互融的感受，霎時間，會覺得山溪流水的淙淙聲響，就彷彿是佛陀講道的法音；崇山樹木的青青色相，就恰如是佛陀清淨的法身了。
或者，修行人忘情世慮，參禪念佛之餘，心中迴響的都是佛法的名言概念，衝耳而來的水聲，舉目而見的山色，很自然的就使人聯想起佛陀的廣長舌與清淨身來了。
其次，有所謂「青青竹葉，盡是法身，鬱鬱黃花，無非般若。」正好與本詩相通。據《華嚴經》說 :宇宙萬物可以互攝互容，圓融無礙，此即是重重無盡的一真法界。「真如能生萬法，故萬法即是真如」，所以當修行者轉迷成覺時，便可證悟萬物千景同歸一性。這時盡虛空，遍法界，一切法相都是佛性所顯現。所以，竹葉、黃花同為佛性所攝，等無別異。
這首詩說的雖不是蘇東坡自己真正禪悟的境界，但透露出大自然水聲山色的純美，歌頌著佛陀慈悲清淨的功德。此詩因境說法，是千古傳誦的著名禪詩。
另一首因法說境，同樣讚美大自然的禪詩是宋代無門慧開禪師所寫的。詩云﹕「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」禪門以無念為宗，行者胸懷坦蕩，心念清淨，方能欣賞大自然的恩賜：春天百花盛開，秋天皓月高照，夏天和風舒懷，冬天皚雪紛飛。再者，大自然的四季美景亦是比喻禪者的心境：一年四季無求無欲，閒適自在，隨遇而安，日日都是好日子。
從古至今，很多禪行者都是選擇回歸大自然去，安住於深山密林之中，與白雲青山、晚風明月為伴，遠離塵囂，放下世情，以便能一心專志，精進辦道。生活雖然清苦簡樸，心境卻安祥怡悅。印度人晚年有山林期，入山林間修道；中國寺院則很多建於崇山峻嶺之中。大自然空氣清新，磁場殊勝，環境寧靜，遠離人事，最適合禪修，可見大自然確是孕育大修行人的寶貴道場。
城市人，請不要沉醉於名利的追求，欲望的滿足，放下塵世的煩擾，轉換一下環境，走進大自然中吧！
也許是時候讓疲累的身心得到休養，枯涸的靈性獲得滋潤。屆時，也許你會因發現「無限奇珍供世眼」而驚歎，惋惜以前錯過的太多。也許你會因望見「一輪明月照天心」而微笑，許諾以後要如何善待自己。也許你會默念《華嚴經》所講：「 若見園圃，當願眾生，五欲圃中，耘除愛草；見無憂林，當願眾生，永離貪愛、不生憂怖；若見園林，當願眾生，勸修善行，趣佛菩提。」
大自然之樂，遠離凡囂，拋卻俗念，一切都變得寧靜致遠。各位不妨忙裏抽暇，走入大自然，親身體驗清淨的生活，相信對啟發思惟，定會有無限裨益的。
