同年月日處生，不同命運的故事
根據《德育古鑑》的記載：清朝有兩個書生，他們是同年、同月、同日、同時、同處出生的，城中善術數者都推算他們將來的命運會相同。果然，兩人於同一日考取進士功名，各有相等的官位，一個在鄂州、一個在黃州。他們互相約定，日後遇有禍福變化，則互通消息，以驗證命理術數之說究竟是否可靠。
過了幾年，在黃州做官的那位突然逝世，在鄂州的知道後便去弔唁，並在靈柩之前說：「兄台與我出生年、月、日、時、處都相同，官階亦是一樣。現在兄台竟先我而逝，難道命數前定之說不可靠？但是為何以前大家的際遇、福祿、官位都相同呢？兄台如果死而有靈，還請告知。」
就在當晚，他夢見黃州那位兄台對他說：「我和你的宿業（註一）差不多，所以今生的福祿本應相同，但因為我生前耽愛奢侈淫樂，宿世善業所積聚的福祿已經享盡，所以早死。你因為自奉儉約，行為自律嚴謹，所以壽命非如我一樣。須知人生的衣食財祿，皆由宿業所賦予，是有定數的，譬如同樣家有千金，一人日用一金，可用三年；另一人日用十金，則不過百日即用罄了。如果更奢華無度，則數天內就會用完。我們雖同年、同月、同日、同時、同處出生，但壽元不同，就是這個道理。凡宣揚道德，警惡勸善者，都有無量功德，所以我特來報夢，望兄台將這因果道理勸喻放縱者，千萬要自律行為，並且要止惡行善啊！」
各位，凡人的生活享用，必須留有餘地，千萬不可奢侈浪費和貪圖色慾。佛門說天堂地獄皆由自己所造的業力所感召。所謂：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」一切眾生皆不能跳出因果定律的範圍。奢侈和淫欲兩件事，是世間萬惡之源；但這兩件事卻偏為世人所最貪愛的。淫近於殺，奢近於貪，世間上不少禍害殺傷，皆因財色而起。
會說話的孖生嬰孩
釋迦牟尼佛在世的時侯，舍衛城外有一戶貧農，妻子生了一對雙胞胎男嬰，相貌端正，活潑可愛。兩夫妻如獲至寶，替他們分別取名為雙德和雙福。
有一天，丈夫在外耕種未返，妻子在山上拾乾柴，家中祇有兩個嬰兒睡在床上。當家內寂靜無人的時候，嬰兒們竟然一反常態，互相對話，其中一個說：「假若前世修行時，不亂發痴想，一念之差犯下戒律，現在就不會墮落生死輪迴了！你看，現在投胎到這個貧苦的人家中，睡的是草蓆，吃的是粥水，將來不知怎樣過活呢！」
另一個說：「我以前受了一點挫折，就不再精進修行，懈怠墮落。現在又要投胎，耽誤了一生的修道因緣。唉！無辦法，這是自作業，唯有逆來順受了！」
正當兩個嬰兒各自訴說心中的煩惱時。剛好兩夫妻踏入家門，在窗外聽到他們的對話，頓時大吃一驚，懷疑是妖魔鬼怪作祟，於是準備將他們燒死，以免後患！
佛陀以天眼知道此事後，就施用神通，現身在屋內。兩嬰兒見到佛陀，都手舞足蹈，欣喜萬分。父母目睹這個情況，反而驚訝起來，各抱一嬰兒來到佛陀面前，請求開示：
「至尊的佛陀，我們這兩個孩子出生未滿三個月，就會開口說話了，實在令人費解。倘若是怪嬰，將會帶來惡運，現在應該如何處置，請佛陀慈悲指示！」
佛陀說：「這兩個嬰兒並非鬼怪，而是有福德的孩子。他們前世曾經同時出家修行，因為一念之差，犯了戒律，以致投生你家為人。他們前生曾經致誠供養三寶，與佛陀有緣。如今因緣成熟，所以我特來救渡他們。」
佛陀說明嬰孩不尋常的來歷後，夫婦兩人欣喜萬分，從此悉心撫養他們成長。後來，這兩個孩子八歲時，得到父母的同意，齊齊皈依佛陀的僧團中為沙彌，而且很快就證得初果「須陀洹」了（註二）！
各位，努力修行的人，即使一生不能修得正果，他們的努力並沒有白費，宿世所積聚的福德因緣，亦不會消失的。
註釋
註一：「宿業」指過去世所造的善惡業因，又稱為「宿作業」。
註二：「須陀洹」是聲聞乘四果中最初的聖果；證得者已斷盡三界的「見惑」。
