明朝洪自誠所作的《菜根譚》內，有一段話是這樣的：「人生太閒，則別念竊生；太忙，則真性不現。故士君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。」
如果人生太懶散、太放逸，就會有不正當的雜念，所謂飽暖思淫慾，會做出壞事，故說：「人生太閒，則別念竊生」。相反來講，「太忙，則真性不現」，太忙的人，終日為衣食住行而營役，為工作而奔波，又怎會有閒情逸致，拋開煩瑣的雜務，尋求片刻清淨，去觀照自己的內心世界，思惟生命的真諦、人生的意義呢！
太閒的人，無所事事，不單浪費寶貴的光陰，且會因過久懈怠，而不能夠積極投入社會的生活，變成人類的寄生蟲。菩薩所修持的六度萬行有：一、般若；二、持戒；三、忍辱；四、禪定；五、布施；六、精進。而精進是其他五度的「有力增上緣」，即是說，無論你修持哪一度，般若也好，持戒、忍辱、布施、禪定也好，都要以精進為助道緣。
所謂精進，即是努力不懈，以鍥而不捨的精神去苦幹。禪門黃檗希運禪師說：「塵勞迴脫事非常，緊把繩頭做一場； 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」如果你想快速脫離世間煩惱，生死輪迴，就必須加緊修行。須知每一件偉大的事情，都要先付出不平凡的努力，才能得到收穫，就好似梅樹一樣，若不經過冬天寒徹骨髓的鍛鍊，又怎會燦爛開花，散發出撲鼻的芳香呢？
太忙的人又走上另一個極端，正如憨山大師說：「生前枉費心千萬，死後空持手一雙，悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。」人的生活，如果不斷為追求五欲（財、色、名、食、睡）而忙碌，又怎會有時間去修心養性呢？大自然所創造的湖光山色、蓊鬱森林，春天的百花、夏天的綠荷、秋月的朗月、冬天的白雪，你有沒有閒情逸致去欣賞呢？
《菜根譚》說：「士君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。」當你在風月靜境的時候，你就可能會思維人生的真義。人類的內心深處，有無限的智慧，無盡的精神寶藏，用之不盡，佛經稱之為「諸法實相」、「佛性」、「真心」、「實相般若」，你有沒有珍惜它的存在，並嘗試去發揮它的功能呢？
