佛教講人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、求不得、五蘊熾盛和怨憎會。
有朋友不明白怨憎會苦的意義，要求筆者用生活中具體的例子解釋。最具體莫過於人與人之間在社會和家庭的各種關係，儒家稱之為五倫：即是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。大家都是因為前生種下未了的因緣，而今世繼續相處在一起；換句話說，宿世大家也曾認識，亦可能共同生活過。古諺有云：「無緣不作夫妻，不是善緣便是惡緣；無債不成父子，不是討債便是還債。」所以古德勸導我們要慎於造因，要修持五戒十善，以期共結善因，遮除惡緣。
無緣不作夫妻
從前，有一位梁居士，秉性忠厚，敬信三寶。在他家附近的一間破廟內，有一個老和尚身患重疾，又沒有施主供養，甚為可憐，於是他發心護持他，每日為他送飯煮藥，風雨無間，直至和尚病好了，仍然定期送糧食給他。
有一天，老和尚對居士講：「三年來得到居士的悉心照顧，非常感激。如今老納在此地因緣已盡，要雲遊他方了。居士對我有救命之恩，現在有一件事要奉告，希望你千萬緊記。」
梁居士說：「請和尚直言好了，我當緊記教誨。」
老和尚長嘆一聲說：「居士，你的夫人是你前世所殺害的怨家！今世她投生來與你結為夫婦，其實是等待機會向你索命的。」
居士十分驚訝地說：「我妻賢良淑德，對我恩愛備至，怎會是我前世的冤家，要來索取我的性命呢？」
老和尚說：「居士，實不相瞞，我的修行已經達到宿命通的境界，可以知道前世和未來的事。今年中秋節深夜，你夫人就會向你討命，到時你預先買一個好像人頭那麼大的葫蘆，裡面要裝滿豬血；等夫人睡熟後，將葫蘆放在你自己的枕頭上，下身蓋好被子，然後躲藏在暗處，從旁觀察；等夫人行動完了之後，立刻處理乾淨床被，將葫蘆埋在園外。最要緊的是，事後終身都不可以將這件事告訴你夫人，否則就會有殺身之禍。」
第二日，老和尚離開了破寺，不知所蹤。居士半信半疑，但事關自己的性命，只好緊記於心。
到了中秋節日，全家歡宴一番，夫人小飲就醉了。入夜的時候，居士依照老和尚的吩咐，依計行事；然後自己藏身於床後，觀察情況。及至更闌人靜，月色矇矓的時候，夫人從睡夢中突然起來，拿起利刀向居士所睡的枕上猛力砍下去，只見葫蘆應刀裂開，血花四濺，夫人將刀擲在地上，又躺回床上。居士見狀大驚失色，急忙將現場整理乾淨，然後上床睡覺。
第二天，夫人對居士說：「昨晚我做了一個惡夢，將夫君頭顱砍落，異常恐怖，真是奇怪！」居士不敢講出真情，只好一笑置之。
二十年後，居士家財富裕，兒孫滿堂。一日，適逢居士六十大壽宴會，筵席間，飲酒過量，不禁感慨萬千地說：「想不到我梁某人還能活到六十歲，如果當年不是得到那位老和尚的警告，我一早就沒有這條老命了。」於是，他將過去的那幕驚險怪事，原原本本地洩露了出來。宴會之後，親友相繼告辭。入夜時分，夫人又做了一場與二十年前一樣的殺夫惡夢，但是今次居士未加防範，不幸成了夫人的刀下鬼。
無債不成父子
根據《法句喻經》：從前印度舍衛國有一個婆羅門貴族，財富豐溢，但是生性慳吝；每逢進食的時候，恐防貧窮的親戚朋友看見他們桌上的佳餚，會生起貪念，或上門借錢，所以將門戶緊閉。有一天，夫婦兩人煮雞佐膳；他們非常疼愛小兒，一面自己吃，一面將雞肉餵入小兒口中，竟然忘記了關門。
釋迦牟尼佛與這兩位婆羅門有宿緣，覺得現在是適當的時候去度化他們，於是化作一個普通僧人，出現在他們的門前。婆羅門見到僧人，恐防他要化緣，於是揮手趕走他。
僧人就說：「閣下真是愚痴，你現在的進食行為是殺父，娶母，供養怨家，但你自己卻一無所知！」
夫婦兩人不明白，便問僧人何出此言。僧人回答：「桌上那隻你正在吃著的雞，是你先父所投生的，因為他在生時慳貪吝嗇，墮落畜道，供人宰殺為食料。這個小兒的前世是你父親的冤家債主，所以今生要吃他的肉，並且將來要傾蕩你的家產，以補償宿債。你現在的妻子是你前生的母親，因為她對你恩愛之情未盡，今世做了你的妻子。此種三世輪轉，愚人不知，惟有道人才能認知宿世之事。」
這時，釋迦牟尼佛重現佛身，以神通力令婆羅門認識宿命；婆羅門立刻和妻子懺悔受戒。佛陀為他們說法之後，夫婦倆立刻就證得須陀洹果了。
各位，《印光法師文鈔》說：「君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友不外乎因為四種原因而今生相處一起：(一) 報恩；(二) 報怨；(三)還債；(四) 討債。」以父母與子女的因緣關係舉例來說：如果子女是因為「報恩」而來的，他們會孝順父母，以報答親恩；或者努力學業和事業，光宗耀祖，令父母引以為榮。相反來講，如果子女是因為「報怨」而來的，他們會行為悖逆，不聽勸教，時常令父母擔憂焦慮。如果子女是「還債」而來的，他們會供給父母資財享用，但是未必會孝順；相反，如果是要「討債」而來的，那麼今生就會花費父母的金錢作為補償，於是揮霍無度，嚴重者可能令父母傾家蕩產。
因「報怨」和「討債」來共續前緣的人，必會帶來沉重的怨憎會苦。佛經教導我們要以「怨親平等」的心態去處理這種苦況，即是以慈悲為本，對於怨家心無憎恨，要作樂意去「還債」或「報恩」想；另一方面必須懺悔宿業，勤修佛法，努力行善，這樣苦況必會漸漸減輕。
