「一切眾生所作業，縱經百劫亦不忘；
因緣和合於一時，果報隨應自當受。」
–《光明童子因緣經卷四》
根據明代蓮池大師《戒殺放生文》記載：從前，廣西省桂縣西鄉，有位張嬸宅心仁厚，時常與人為善，對動物亦愛護有加，從不輕賤傷害。
有一日，獵人追殺一隻小鹿，鹿兒驚慌中逃入了張嬸家裏，張嬸急忙用舊衣裳作遮掩，保護小鹿不被獵人發現。當獵人追來，找不到鹿的踪影，轉身離去後，張嬸隨即把小鹿放走。但這鹿是有靈性的，知道救命之恩，臨走時頻頻點頭感謝，才不捨地離去。
第二年春天某日，忽然有一隻小鹿，匆匆走入張家中庭，把張嬸兩歲大的幼子，用犄角挑起帶走，直奔門外田野，將孩子放下後，就跑掉了。張嬸聽聞幼兒哭叫，拚命追趕出來，抱回兒子。就在此時，卻聽得轟然巨響，回頭一望，驚見自家房舍已被屋後一棵大樹壓倒，樑折牆塌，宅中家禽亦全被壓死。
驚魂甫定，張嬸才想到鹿兒是有預感能力的，捨命相救，是為了報恩啊！ 由此可見，張嬸一念慈心，澤及動物，亦能招感善報，母子得免橫死。
又根據清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》所載：河北新鎮縣民安城，有一位縣官夫人，某日中午在船上熟睡時，夢見她已去世的女兒，被人抓去宰殺。女兒痛徹肺腑，淒厲狂叫。夫人驚駭而醒，回憶夢境，似覺一切就是發生在隔鄰船上，於是即命侍婢前去探究。果然發現鄰船上，有人正在宰殺一頭小豬，利刀猛力刺入豬喉，血流入盆，尚未流盡。那豬橫卧船上，前後足被綁的情況，與夫人夢境中女兒被人用繩捆綁雙脚，用紅帶緊縛雙手的景像完全相同。夫人於是確信該豬必是她的亡女轉世的，悲痛無奈中只好照價贖回屍體埋葬。
原來夫人的女孩十六歲便逝世了，在世時性情溫柔和順。只是喜愛吃雞肉，無雞不歡，所以，每天要特別為她烹煮一雞，每年宰殺的雞，就多達三、四百隻了。除此嗜好外，並無其他惡行；遭逢生命短促及墮落畜道的惡報，定是殺業太重的緣故。
各位，根據佛經，殺業深重的人，死後的果報是墮入地獄，地獄罪報受完，還會投入畜生道。若與冤家債主相遇，因緣成熟，更須一一償還殺業果報，稱為「花報」。若無功德超薦，一生、兩生也未必能够脫離畜道，情況悲慘，寧不令人戒懼？
一個人若能處處設身處地為眾生著想，真切體悟被殺者遇害時的痛苦、悽慘和冤屈，從而决心戒除殺業，懺悔前愆 ; 並以恭敬心、真誠心禮佛誦經，放生行善回向一切冤家債主，令彼此獲得功德利益，結善緣，化積怨，才有望重業輕報。否則，果報現前，殺生償命，又可以怨誰呢？
各位最好能戒殺放生，切勿殘害虐殺動物。打獵、釣魚者把自己的歡樂，建築在動物的痛苦之上，試問於心何忍呢？俗語有云﹕「善有善報，惡有惡報，若然不報，時辰未到。」無故傷生害命是一定會有報應的。
