善慈法師整理
各位信眾，新的一年開始，觀成恭祝大家身體健康、福慧增長、家庭幸福、萬事如意！
新年伊始，萬丈更新，我以佛法跟大家談談如何面對當前的逆境。 去年新冠肺炎蔓延全球，以至人心不安，讓我們齊來探討：應該以什麼心態面對逆境？《法華經》云：「三界無安、猶如火宅、眾苦充滿」，我們活在三界的欲界中，必定有煩惱。煩惱來自逆境。逆境有屬於個人的、家庭的、自然界的或社會的，大多數都是心外的境界，非個人力量所能改變；而煩惱是來自心內的，可以改變，以自己的心態，透過練習來處理。
根據唯識學說，人有五十六種煩惱。根本煩惱有：貪、瞋、癡、慢、疑、惡 見、憍、諂、誑、妒忌、懷疑、抑鬱、焦慮、憤怒、悲傷、自責等，還有隨煩惱、小煩惱。煩惱可以令人的身、口、意作業。 業是造作，包括個人行為、社會活動、乃至自然界的現象，以現今言語又稱為能量。業有善、惡和不善不惡 (一般稱為無記)。業力驅使人再產生新的能量，成為一個業力推動輪。
眾生所造的業因，會引發共業和別業。共業是大家一齊受的，每個國家的人因有共業而住在當地，自然界產生的業力，例如瘟疫便是共業所招。別業是每人各有不同，有些人身處瘟疫，因為他的善業夠強大，便未必會受感染。由於我們的思維、言語、行動直接產生業力，要處理煩惱便要留意身、口、意的造作。人的每一個念頭都會產生能量，心念推動言語和行為，言行不斷重覆便成習慣，習慣重覆成為性格，性格又決定命運，所以心念非常重要。改善業力要從心念開始，如果不懂得處理煩惱，還執著於逆境，便會產生非常不愉快的情緒。我們應以佛法去學習把煩惱放下，活得更愉快、家庭更幸福和睦，逆境便相對容易面對了。
《法華經》云：「三界無安、猶如火宅、眾苦充滿、甚可怖畏」。我們住的範圍稱為欲界。欲界的眾生不斷追求男女的情欲，財、色、 名、食、睡，產生的煩惱特別多。色界和無色界雖沒有煩惱，但也有生死，不是最理想的地方。三界六道輪迴裏稱為娑婆世界，這世界有很多痛苦，只是眾生習以為常，忍受痛苦而不自覺，所以說是堪忍的世界。人生有生、老、病、 死、愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛苦，無人可倖免。其實每個人都會有煩惱逆境，不要覺得自卑，如果你懂得用佛法超越痛苦，便是人上人了。
佛法講一切唯心所做，煩惱不是來自外境，而是自己的內心。禪宗臼：「對境無心莫問禪」，只要對境無心，時常訓練自己的思維，當煩惱的念頭一生起，便立刻把它放下，繼而生起正念，安住在正念之中，煩惱便會慢慢地淡化、轉化，這便是「轉八識成正智，轉煩惱為菩提」。要轉念必須從心開始，逆境來時要面對，不要恨它，不要再增加它的傷害，退一步海闊天空。我們雖然不能夠改變疫情，但起碼可以從心緒中淡化，不令疫情有更大的殺傷力而影響自己。
《維摩詰經》之〈文殊師利問疾品第五〉，文殊菩薩問維摩詰居士：「欲除煩惱、當何所行」 維摩詰居士回答：「當行正念」。佛法講的「四念處」觀，就是提起正念的方法，當妄念生起，煩惱來時不會跟着走。做法有四個階段：第一是心生起妄念，第二要覺察着它，第三是觀照妄念， 第四是放下妄念。「妄念起 、 覺察 、 觀照 、 放下」，隨着這軌跡自我訓練，就可以把煩惱放下。
但這必須要經常訓練，每當妄念、煩惱生起就要有四種覺察的功夫，即是「觀身、觀受、觀心、觀法」。「觀身」: 當覺察妄念生起時，把注意力集中在身體的反應，就是「觀身不淨」之不淨觀。接着是「觀受」：每當煩惱生起時會有痛苦的感受，應觀這只是一個念頭，痛苦感受是短暫無常、隨時會變的，而這念頭並不是我，當你這樣想，那些自卑、自責、抑鬱的煩惱或會放得下了，這就是「觀受是苦」。然後便來到「觀心無常」：心念是無常的，因緣所生法是空的、無自性的，何必為了它而感到煩惱？所以說，「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常」。 最後是「觀法無我」: 這個抑鬱、對逆境所產生的煩惱，不是真正的我，是因緣所生法和合而成的，緣聚則生、緣散則滅，沒有真實的自性，是空的、無常的。何必為沒有真實的存在性而生煩惱？ 要接受包容它、不憎恨它而慢慢放下。
《信心銘》第一句便是「至道無難、唯嫌揀擇、但莫憎愛、洞然明白」。 不憎恨煩惱，要接受忍耐它。忍是接受，耐是堅持訓練、有耐力。忍耐即是忍辱，是佛法中：「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」的六道萬行。「四念處」就是禪修，即是止、觀。 頓除妄念是為「止」：妄念來到，我們可以對境無心，專注於正念的境， 不被帶動走。當行正念為「觀」：智慧來自觀，除了不被妄念帶動着走，還要訓練怎樣去提起正念。
禪修用現代語來說是心靈的治療。這治療還有一種是音聲的，不少西方科學指出，音聲所發出的震動頻率有療癒性的功能，例如超音聲可以使身體回復自然、平衡、健康的狀態，把音聲聚焦，加上震動的頻率，可以用來打碎腎結石。從佛門來說，便是誦經、念咒、念佛號的力量。在二千六百多年前，佛教已經提出音聲去除人類心靈上的污垢，原來當人誦經、念咒時，身體尤其是神經系統，會產生一種生理變化，產生無比的力量。我們用靜坐的方法來進行止觀，如果加點音聲誦念，堅持就會慢慢地令心念更加清淨，從而把煩惱放下。
音聲治療必須要注意幾點：便是「注意力、願力、持久重複力和發音」。 第一是專注力：念誦的時候不心散，要非常的專注。。第二是願力：要有目標、願力，希望把自己的煩惱慢慢放下。第三是持久重複力：要堅持、不斷地重複做。當習慣不斷重複，就成為很難磨滅的性格，命運是否幸福，取決於性格。第四發音：音聲治療最重要是發音，因為可達到「反聞自性」，自誦自聽把能量再提高。有很多科學家的實驗指出，最有影響力的聲音不是發自機器，而是人類發出來的聲音。當發音時，還可以影響別人，如果誦念得好，旁人會很感動的。除了這幾個要點，還有一個就是想像力，但想像比較困難，前面的如能做到，都已經非常有效應。
今天的主題是「用什麼方法去處理和面對現前的逆境」，現在讓我們來總結一下： 有逆境煩惱現前時，我們改變不了外境，但可以改變自己的心念；要改變心念就必須提起正念。當妄念生起時要覺察它，接着是觀照它：「觀身不淨、 觀受是苦、觀心無常、觀法無我」 這樣自然地一直觀察著它，便不能影響到你，因為你懂得煩惱的來去、知道它的起伏，慢慢便會接受，並能夠把它放下。除了用改變心念、禪修止觀的方法，去做心靈的治療，再加用誦經、念咒等音聲的治療，就可以面對當前的煩惱，讓它慢慢平息。 如果大家能夠做到，一定可以化逆境為祥和。
我忠告大家努力從佛法中學習放下煩惱，這是要持久忍耐力的，只要能夠渡過這難關，逆境慢慢就會過去， 將來一定幸福。在此祈願受疫情感染的人，能夠早日痊愈。再次祝各位家庭幸福、出入平安、身體健康、萬事如意！
