二零二零年二月九日(農歷正月十六) ,國際佛教觀音寺為兩名行者舉辦了有特別意義的第八屆出家典禮法會，過程充滿法喜。
觀音寺舉辦這次出家儀式，正逢新型冠狀病毒肆虐期間。 為保護公眾的健康和安全，觀音寺已自二月六日起暫時不对外开放。 不過在此期間，寺院一切活動仍按期舉行，但限於僧團和本寺員工参加。
該日早上八時三十分，大雄寶殿聚集了前來觀禮的眾僧團成員和本寺員工，大家為兩位新出家的戒子衷心祈福。 在儀仗隊啟引下，大殿鐘鼓齊鳴，由得戒和尚上觀下成法師、羯磨和尚上圓下川法師主持莊嚴殊勝的出家受戒儀式，法會至中午十一時圓滿結束。
兩位戒子都衷心感恩剃度恩師，感謝在學佛路上遇到的善知識，希望今後能在觀音寺這個理想的修行道場，與各位師兄一同學習與進步，為佛教貢獻自己的力量。 她們出家後的心願：藉著走向終極成佛的菩提道過程，能讓心地變得更柔軟，用佛法的智慧化解煩惱。 從今身直至佛身，利益一切有情，世世常行菩薩道，願與眾生皆共成佛。
以下附上兩位行者的自述簡歷和出家因緣：
第一位是徐敏儀，出家後的法號是善護。
個人背景
我在香港土生土長，大學畢業之後加入香港政府的司法機構工作，出家前任職高級法庭傳譯主任，曾於香港各級法院中從事中英語口譯工作，持有翻譯文學士學位、文化研究碩士學位及法律學士學位。我於2011年皈依三寳，2012年稟受五戒及2014年稟受在家菩薩戒。
學佛之路
我的學佛因緣從我所養的貓咪而來，2007年，我飼養了11年的貓咪患上癌症，由確診、求醫、做手術到離世，歷時超過一年，看著我視爲孩子的貓咪不單身體要承受痛苦，更一天一天的步向死亡，看到她的痛和恐懼，而自己面對死亡是多麽的無力，當時只覺得天要塌下來了，心裏只有惶恐與無助，當時很想找一個方法可以不再恐懼，可以令心安穩，有力量面對人生必經之痛苦，就是這個因緣令我開始接觸佛教，展開了學佛之路。
學佛數年之後，每天會在家中做修持的功課，家裏的另外兩隻貓咪都會跟在旁邊，似乎也喜歡跟著一起念佛拜佛，可能是這個緣故，兩隻貓咪最後都是自然老死，沒有什麽痛苦，更能在念佛聲中往生。
出家因緣
從2007年到現在，期間三隻養了十多年的貓咪都相繼離開了，我由出初面對死亡的惶恐無助，到學佛後，明白生命的苦與無常，在佛法中找到方法安自己的心，更能為其他衆生帶來平安。我體會到佛法確實是救世之光，所以希望能全身投入，令更多人認識佛法，從中找到心的平安，乃至超越生死。在個人方面，學佛前我的人生就是四個字：吃喝玩樂，未體會到一切世間欲樂其實都是苦因，而欲望是無窮無盡的，人爲了滿足欲望，不停地追逐，流轉生死。學佛後才明白，要止息生死疲勞，必須按佛教的方法修行，於是在2016年發心出家，然而當時因緣仍未具足，為此，我用了三年時間禮拜了一部《妙法蓮華經》，回向自己能早日成就出家因緣，更祈求有一位可以依止的師父，共同增上的善知識和一個可以清浄修行的道場。
因緣確實是不可思議的，輾轉間來到了溫哥華國際觀音寺，找到了一個很理想的道場，一位很好很慈悲的師父，我的師兄說師父是一位開明的智者，我真是一萬個同意，師父不單充滿智慧和慈悲，更是一位好學不倦、認真做事和非常有幽默感的師長，他教導我們的事情，他必然自己先身體力行做到了。在我來説，出家的好處就是可以跟在師父身邊從他的身教中學習，在觀成師父坐下修行，除了能學習他廣泛流通的法寶這個大寶藏外，更重要的是可以學習他如何做人處事，這種身教才是最難能可貴的。
《梵網經菩薩戒略疏》説：「好師者。行解雙備。若有解無行。何能誘我前進。若有行無解。何以開我心地。是以酬報二親。紹隆三寶。皆賴師教誨力成。故十願中。師為最要。縱具信心。而無良師訓導。不成法器。」十分慶幸自己能遇上一位這麽好的師父，以後必定跟隨師父好好學習和修行。
出家就是離開俗世的家，雖然我已是中年人了，但當我向父母提出出家的意願時，他們仍是非常不捨，對非佛教徒的他們來説，出家就是抛棄他們了。對此，我當然理解，惟有在行動上對他們表達更多的關心，多向他們解釋佛教的道理，令他們明白出家人不是無所事事的，而是爲了弘揚佛法而貢獻自己的人，同時不斷回向給自己和父母，經過一年多的時間，他們亦明白我的心願並且願意成就我，對此，我亦無盡的感恩。藕益大師說：「親得離塵垢，子道方成就。」希望今後能藉著我出家的因緣，引導父母學佛，離苦得樂，這將是我今後努力的目標。
無盡感恩
在修行路上，善知識亦非常重要。我在學佛路上，也經歷過一些挫折和波瀾，感恩自己還有點善因緣，遇到一些同行善知識，有出家法師也有在家人，有幾位就好像我的姐姐一樣，給我不少意見、鼓勵和幫助，在此想對她們說一聲謝謝，感恩有你們跟我一起走這條菩提路。
最後，很感恩遇上了我的剃度恩師，希望今後能在觀音寺與各位師兄一同學習，一同進步，為佛教貢獻我的力量。
第二位是鄭家欣，出家後的法號是善樂。
自傳簡介
我在香港土生土長,中學上基督教中學,畢業於香港城市大學,主修國際商貿系。 畢業後曾任職香港機場管理局以及數間日資銀行,曾負責網上理財、企業客戶經理、策略夥伴企劃部等不同疇範的工作。
學佛經歷
自懂人性以來,大慨從幼稚園時期開始,已覺得活在世間上是苦事一椿。 總是覺得生命短暫幾十年,思考疑惑生從何來,為何要出生在這家庭受苦? 如何才能終結在這地球上受苦的過程？
中學時期在香港是上基督教學校,曾嘗試在基督宗教上尋求答案,直至一次目睹好友父親的離世,天父好像沒有眷顧我的朋友或聆聽我們的禱告。 之後高中及至大學時期完全放棄任何宗教,和對生命的探求,營營役役地過日子。
2004-2005 開始,母親身體變差，經歷大手術，患上長期病，幾乎每星期的夜深也要報警送入急症室，到最後完全失去活動能力,要用胃喉餵食,長期臥床不能説話…. 那受苦的問題迫切地不斷膨脹,那十多年間切身地面對著家中眷屬生老病苦,躺在床上執著痛苦。 每天在人間地獄中不斷輪迴,自己一人獨力背上責任,更覺得出生為人是極度痛苦無奈。 企圖用世間法來麻醉自己,逃避問題,不想被情緒作弄,卻無視問題所在及苦的根源。 究竟生活在世上除了受苦、還有什麼呢?
直至2013年一次偶然機會去泰國布吉旅遊，在當地酒店接觸到一本以佛教角度解釋苦的英文的小書,原來可以很客觀地解釋發生在自己身上認為苦不堪言的一切,理解到原來媽媽的身體狀況只是整個地球幾十億人口之中其中一位身體退化的老人而已。 追溯億億萬萬萬人類歷史中,她的問題更是渺小如塵,她只是剛巧出現在我今期生命中,成為我媽媽而已。 我把這理論與好友分享,她的丈夫是一位外國長大的佛弟子,算是我的第一位善知識,他向我介紹佛教的理論,更送我一本星雲大師的佛法小冊子。 就是從那時候開始,我開始學習運用佛法的角度看事情,亦在香港開始學習佛法,上了幾個基礎課程後,媽媽身體變差,條件不足下也放下了學習佛法和皈依三寶的機會。
隨後幾年,一位好友英年早逝,因為她的母親的助緣,我在2017年5月在香港佛教會的萬人大皈依,正式皈依成為三寶弟子,決心重新做人。 感恩身邊不乏善知識,他們帶領我一起參加法鼓山的福田班義工訓練。 每天餐前熏習著四弘誓願的供養偈,很快我便決定同年在法鼓山求受五戒。 (在那五戒說明會的中途,媽媽亦在那天往生了。 2017這一年、很幸運有佛法在一起才能把心安住,處理接二連三的無常考驗:父親急病入深切治療部接受大手術、愛貓在八號風球那天突然往生、母親去世、外傭借高利貸等等)其實世界每一角落的眾生也同時受著各種各樣的苦,但是他們不一定有那麼實用的的佛法來幫助 他們。
出家的因緣
惦記著地球的眾生,自己能否視而不見,繼續每天生活在財色名食睡包裝的環境下呢? 人生難得今已得,佛法難聞今已聞⋯究竟這一期生命能為這紛亂的地球帶來什麼? 奉獻什麼呢? 這就是我要出家的因緣!
既然眾生受苦沒有出路,那怕只是一個人、一隻貓、一隻蟑螂,我也要抱著同體大悲的心,把一句佛號、一句偈、一念祝福、一滴法水分享給他。 思考著幾天下來的生命如何運用,這一點悲心不斷徘徊,隨之而來便是出離心的萌起。
出離心從2017年開始有增無減,2018年亦隨順因緣受了菩薩戒,一受永受的戒體確實把菩提心好好保護,每天發願回向將此深心奉剎。
願力實在不可思議,2018年3月師父在香港理工大學講《八規矩識頌》,那是第一次接觸上觀下成大法師的開示,當時法喜、心內讚嘆⋯這麼難的唯識能表達 得這麼實用,夾雜英語居然簡單易明。 可惜法師不是在香港長住⋯ 螢幕出現短期出家寶雲島叢林的照片,我當時就想,就算辭職我也一定要參加! 同年10月參加了禪淨雙修營,那次師父身體抱恙不能親自主持,但龍天護法沒有放棄我,善慈法師就如觀音菩薩出現,我把心願告訴了她。 感恩她的接引,釋除了家人的疑慮,獲得他們的同意和支持之後,造就了在觀音寺修行的機會。 估計我可能是受訓期最長的淨人,跌跌碰碰,從錯誤中學習成長,廣結善緣。
出家後的心願
能夠出家是非常難得的福報,為報三寶恩,和各善知識的提攜成就,希望藉著走上菩提道的過程,能讓心地變得柔軟、智慧增長、身口意顯現出一個自自在在、無私奉獻的快樂出家人。
出離煩惱的家,正是行菩薩道的不二之門,地球眾生需要佛法,世界太亂,看著眾生每天受苦,尤其新一代的年輕人,在末世中迷失, 不知道拔苦方法而不小心製造新秧,多可惜! 出家後願把所知的佛法把握因緣分享給大家,如何應用在日常生活上,用佛法的智慧化解煩惱,最低限度今期生命能得到小小的自在,生活過得快樂才能 一直保持向著終極目標 — 成佛得大自在的方向邁進。 不要迷信! 要正信。 不是取! 而是捨! 人類絕對有能力選擇往自在的方向行。
謙卑地學習著觀世音菩薩的大慈大悲,從今身至佛身,利益一切有情,世世常行菩薩道。 願眾生皆能成佛! 阿彌陀佛!
