鬼魂背誦《金剛經》暫緩罪報
清朝末年，有一位年高德劭的法律界名人黎澍先生，每日於某段時間內，必會惛惛入睡，靈魂被邀請到陰間當審判官。他的同僚林黝襄先生對「鬼道」甚感興趣，與他彼此問答冥間情況甚詳，遂著成《幽冥問答錄》一書，流通甚廣。其中有一則記載關於鬼魂背誦《金剛經》的事，頗能勸善懲惡，對世道人心甚有裨益，現節錄如下：
林黝襄問：「有罪的鬼在陰間受審判時會不會狡辯呢？」
黎濧答：「狡辯的鬼極多，但當判官顯示他們的確實罪證時，就會伏首認罪。我曾經審判一狡辯鬼。這鬼生前外表行善，內裏作惡。他所做的殺、盜、淫、妄行為都有很多真實的證據，但他極力否認。我們準備用刑時，他忽然不停地背誦《金剛經》，因為這鬼生前能一字不漏地背誦《金剛經》，死後亦能背誦如流。左右陪審者見到鬼的頭頂現紅光，急忙請求停審，還全部肅然起立。」
黎濧就問：「我們是判審官，何以向罪犯肅立？」
左右陪審官就說：「此鬼誦《金剛經》，頭頂已經現出佛光。我們再審下去，有褻瀆聖賢之罪，必須停審。」
於是黎濧亦起立，並問：「那麼這件案怎樣處理？」
其中一位陪審官提議：「不如判他投人胎幾次，等他失卻背誦《金剛經》的記憶時，再向他治罪。」
黎濧就說：「讓他投人胎，豈不是便宜了他，而且投胎幾次，要三、四百年後才受罪報，豈不是延遲了治他的罪。」
其中陪審官說：「可以使他投即生即死或短壽的人胎，二三年後就可以再審他。他生前所造惡業，當然罪有應得，但他能背誦《金剛經》，亦是功德，兩者各有果報，將來分別受報，不會有差錯的。」
結果黎濧與陪審官一致決定讓鬼再次投胎，暫且結審這件公案。
殷勤的讀者們，讀誦佛經的功德確是不可思議的！《金剛經》云：「須菩提，隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅皆應供養，如佛塔廟，何況有人，盡能受持讀誦，須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。」 又云：「若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」
任何人能受持讀誦《金剛經》，乃至四句偈語，功德之大，不可言喻；更何況能背誦全卷經文？可惜這鬼生前所做惡業太重，他誦經的功德祇能暫緩惡報。由此可知，眾生所做的業力甚大，能障礙聖道，所以千萬莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫不差的。
一句大悲咒化油鑊為蓮花
根據清朝一部感應錄《靈隱罷翁晦山樵戒顯筆記》的記載：蘇州有一位舉人名叫戴星，才智過人，家財豐厚，但是個性邪惡狂妄，作惡多端，傷害了很多人。受害者後來到工部申冤，工部審知實情後，判予戴星非常嚴厲的刑罰，後來戴星更死在監獄內。
有一天，戴星的某鄰居突然暴斃，由於他的身體仍然溫暖，故家人不敢埋葬他。三天之後，這人突然蘇醒過來，對家人說，他死後在冥府目睹鄰居富家子戴星在地獄受苦的情況。
那時候戴星剛好被獄卒押解來到冥王殿前審問，閻君翻查戴星所做的惡業後，十分震怒，馬上命令將戴星下油鑊。祇見冥王殿前的平地上，突然湧出一個巨型的油鑊，裏面油湯涌沸，獄卒立刻就要將戴星叉下油鑊去。這個時候，戴星事急智生，突然大聲念觀世音菩薩大悲咒的第一句：「南無喝囉怛哪哆囉夜耶！」油鑊立即散破，殿前又恢復平靜，地上湧現了一朵蓮花。
閻君說：「這個人罪大惡極，應當要加重刑罰，不過他念大悲咒，刑罰是不能加到他身上的，所以必須選一個做惡事的人家，讓他去投胎，自己去受果報。」
獄吏回奏閻君說：「嘉興有一縣官，三世都為惡，現在正在打醮求生兒子。」閻王聽了，便立即下令戴星去投胎，並限令必須在某日某時生。然後閻王又命令那鄰居返回陽間，去嘉興見證罪鬼戴星投胎這件事，好普勸世人要止惡行善。
由此可知，誦念大悲咒的功德宏大，不可思議。根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：持誦大悲神咒，能「令眾生得安樂，除一切病，得壽命，得富饒，滅除一切惡業重罪，離障難，增長一切白法諸功德，成就一切諸善根，遠離一切諸怖畏，速能滿足一切諸希求」。學佛者必須每日持誦大悲咒，不單可蒙大慈大悲觀世音菩薩加庇，消災免難，且能長養和護持自己的菩提心。
凡夫舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情於殺生食肉，竊盜邪淫，妄語惡口等行為？我們平日做事要謹慎，必須止惡行善，因為善惡報應，如影隨形，因果報應，是絲亳不爽的。
附錄：觀成法師《大悲咒導讀》
