觀音寺弘揚《佛母大孔雀明王經》以來，甚受歡迎。這幾年來，曾陸續收到信眾提出有關此法門的查詢，末學億念以往在見如長老、孔雀山僧團眾法師身邊耳濡目染的教導，整理了一些常見的問題及答案，祈望大家對此法門有更多了解。由於篇幅關係，將會分期刊登。歡迎各位提供意見，末學定當竭盡所學，奉獻微薄心得，祈望彼此交流，共沾法喜。
6問：我對《佛母大孔雀明王經》中佛母之義不理解，請解釋經題。
答： 「佛母」者：佛之一字泛指一切諸佛，母字有出生之義。《大方便佛報恩經》卷六曰︰「佛以法為師，佛從法生，法是佛母。」又般若能出生諸佛，故般若是佛母。
「大孔雀」者：大之一字有橫豎無邊際義，最勝最上義。孔雀的特性好食毒蟲毒草，諸毒不能為害，反增其羽毛豐潤光澤，以孔雀之鳥德，顯本經能喻之經德。
「明王」者：明則通達無礙；王乃最尊、無上、自在之義。
「經」者：上契諸佛度生之理，下契眾生得度之機。尚有貫穿諸法而歷古今恆常不斷之義。
合而譯之則為：夲經功德殊勝，能滅眾生貪、嗔、痴三毒，能令眾生成就菩提，得大自在、大解脫也。
7問：請講解孔雀明王尊德相及手持法器的表義。
答： 不空大師所譯《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》云：「於內院中心畫八葉蓮華，於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王，頭向東方。白色，著白繒輕衣，頭冠瓔珞，耳鐺臂釧，種種莊嚴。乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，或青色蓮華上。住慈悲相。有四臂，右邊第一手，執開敷蓮華。第二手持俱緣果（狀似木瓜）。左邊第一手當心掌持吉祥果（如桃李形）。第二手執三、 五莖孔雀尾。………. 」
此孔雀明王為毘盧遮那如來等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座。白蓮華座表攝取慈悲之本誓，青蓮座表降伏之義。
開敷蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。
8問：明王坐蓮花、乘孔雀有什麼意義？
答： 《白寶口抄》卷二十九〈金輪法下〉云：「凡蓮花三昧自性清淨之理，以三毒五欲生長法身體。三毒同時斷此位也。而孔雀鳥噉食一切毒蟲長養自身也。是表煩惱即菩提故，金界大日現此身。」又《佛母大孔雀明王經》云：「佛告阿難陀，往昔金曜孔雀王者豈異人乎？即我身是。」我身者釋迦尊也。大日釋迦共孔雀明王同體故。又「大陀羅尼末法中一字心咒經」云：若有人食諸毒藥者，取孔雀尾誦咒十萬遍，楚毒及諸惡病皆得除愈。
9問：在孔雀明王法會中，常看到用白色的供花，請問有涵義嗎？
答： 《大日經義釋演密鈔》卷四曰：「隨有所作皆與三昧相應者謂，若本尊作慈悲之容，或身白色，應供白華，名三昧相應。若獻黃赤名不相應。」是故見如長老提倡法會中用白色的供花。
10問：孔雀明王是女相嗎？
答： 建於公元7世紀至11世紀時期，印度西部的埃洛拉石窟中，清楚地顯示了孔雀明王的女神形象。在敦煌莫高窟205窟甬道頂，即五代所繪製的孔雀王曼荼羅，與東京國立博物館所藏的十二世紀孔雀明王像中，孔雀明王呈現出柳葉細眉、長目、嘴小飽滿、唇上有鬍鬚的男相。一方面彰顯明王的特性，一方面佛像上的鬍子，在佛教中則引申為大丈夫相。
所以說孔雀明王尊非男非女、亦男亦女，是以慈悲的容貌來攝受眾生。不論何種形象的孔雀明王，只要與你相應便可。倘若有幸感得佛菩薩現前加持，也慎勿耽著於六塵之境。只因此色相本來空寂，無定形相，豈可著相而修？
