各位善信吉祥：
2025 新年的鐘聲已敲響，當我們回顧過去一年所經歷的多重考驗——失業問題、零售不振、房市下滑、親友移民等，往往彷彿乘坐過山車一般。但也正是在這些考驗裡，香港人仍展現出堅韌與活力。今天，我想與大家分享如何同時善用「自力」與「他力」，協助我們在新的一年裡，讓內心與生活都保持更充實安穩。事實上，「自力」與「他力」並不衝突，而是兩種互補的力量：前者在於我們自身的努力、思維與行動，後者則仰賴佛菩薩的護持與心靈的安頓。只要掌握得當，便能在動盪的大環境中站穩腳跟，也能在心靈深處找到一處寧靜的歸宿。
(一) 自力 – 從容、靜觀、適應，於變局中綻放光彩
在變動中展現堅韌與活力
回顧香港的歷史，不難看出這片土地一直都在不斷轉變之中：國際經濟形勢的動盪、科技革命的衝擊、社會結構的調整等，均讓香港一再面臨嚴峻考驗。從金融風暴到全球經濟衰退，從非典疫情到外部環境的多方變動，香港人總能靠著靈活與韌性的特質努力求存，也常常從逆境中找出新機會。
然而，外在環境再怎麼變化，我們能做到的，是調整內在的心態與行動方向。雖然經濟下行與社會變遷難以阻擋，但我們可以選擇以正向心態面對困局，並運用智慧因應挑戰。這就是「自力」的核心：靠自己的努力與調適，為人生尋找出路。
回顧過去：多重考驗下的香港
過去的一年，香港的經濟增長放緩，加上房市下滑、零售不振，不少人感到壓力沉重。社交媒體或新聞報導的負面消息，往往加劇大眾的焦慮與不安。有些人擔心工作不保，有些人苦惱於房價走跌，亦有人因家人或朋友移民而感到失落。這些現象確實反映出本地環境所面臨的種種轉折與考驗。
然而，正如香港在歷史上多次度過難關一般，每一波危機裡都蘊含著改變與創新的契機。假使我們能先讓心安定下來，從更宏觀的角度審視此刻的局勢，也許會發現當某些傳統產業沒落時，新的產業或工作模式正悄悄崛起；當局勢讓某些人選擇離開時，也有人找到全新的方向或生活模式。
從容、靜觀、適應：自力應對的三大心法
面對多重挑戰或不穩定的社會環境，我們可以用三種心態鞏固自己的行為：從容、靜觀、適應。
- 從容
從容並非消極放任，也不是沉溺在「慢慢來」的幻想，而是在劇烈變動降臨時，先讓自己穩住陣腳，避免因慌亂而做出錯誤決策。正如駕駛時遇到突發狀況，我們若只是驚慌失措，往往更容易失控；相反，保持一份沈著，才有機會化解危機。因此，當經濟數據或社會訊息給我們負面衝擊時，先穩定自心，思考自己真正需要的是什麼，才更能找出解方。 - 靜觀
「靜觀」指的是以平和、客觀的心態觀察周遭環境與自身狀態，不隨著憤怒、焦慮或恐懼的情緒走向極端。香港是一個瞬息萬變的城市，每天都有新資訊湧現。如果我們時時處在焦慮或慌張之中，反而難以捕捉新的機會。藉由靜觀，我們在面對工作壓力、家庭矛盾或社會變遷時，都能保有一定的理性空間，進而做出更穩健的判斷。 - 適應
最後是適應。適應並不意味著投降或妥協，而是以彈性與創造力與環境共存。若行業衝擊嚴重，就考慮進修、轉職，或者發展多元副業；若擔心未來走向，則可加強理財規劃、擴大社交圈。香港人口素來習慣面對激烈競爭，也擅長抓住稍縱即逝的機會；只要心態足夠開放，能夠以不斷學習的方式調整自己，必能在逆勢中尋得活路。
在佛教的觀點裡，這三點其實也呼應了「忍辱、禪定、般若」：面對無常，我們先忍下外在衝擊，然後透過禪定讓內心平穩，最後以般若智慧看清情勢、把握時機。
- 從容應對與放下過度擔憂：止觀的運用
在上述「從容、靜觀、適應」三大要訣之外，有時我們仍會被外在環境帶來的焦慮或恐懼左右，這時不妨借力於佛教傳統的「止觀」修法。
- 止：先讓自心止息紛擾
很多人在面臨房市下跌或經濟低迷時，第一個反應是「完了，我的積蓄該怎麼辦？」這樣的恐懼如果不斷翻攪，只會造成更大的心理負擔。利用「止」的技巧，我們可在每天早晨或晚上，找個安靜的地方端坐，專注呼吸或輕念佛號，暫停對未來的負面想像。如此能讓神經系統放鬆，也替思緒重新整理空間。 - 觀：客觀檢視現況
接著是「觀」。當情緒趨於平靜後，我們才能更清晰地審視當下的條件與可行方案：自己的技能、可利用的資源、人際網絡在哪裡？外部是否有讓自己更上一層樓的機會？這些問題若能好好梳理，往往能在看似無解的情境中，找出一絲可行的曙光。
透過止觀的方式，便能在心中築起一層防護牆，不會被「最壞的想像」迅速吞沒；也能在思緒整理後，更理性地擬定下一步行動。若感到自己仍深陷負面情緒，可考慮再多進行幾次靜坐或自我對話，讓身心達到更平衡的狀態。
- 在家庭與社會互動中修持體諒與感恩
自力除了著眼在個人職場與生計之外，也涉及人際互動。香港不僅經濟競爭激烈，價值觀的分歧也可能帶來家庭或社會層面的衝突。此時，佛教提倡的「放下我慢」和「利他」便尤其重要。
- 體諒與包容
在家庭內，可能長輩與晚輩對未來的看法迥異；在社區裡，不同背景的人對社會議題意見相左。若能帶著體諒與理解的態度去傾聽彼此，或許會發現雙方憂慮的其實是同一件事，只是著眼點不同。通過坦誠的家庭會議或聚餐談心，很多「針鋒相對」的狀況都能緩和。反之，若我們堅持「非黑即白」，就容易陷入對立的僵局。 - 感恩與知足
香港社會節奏快，許多人忙著賺錢、爭取機會，往往忽視生活中那些「已擁有」的幸福。事實上，能擁有健康、家人的陪伴、朋友的支持，都值得我們每一天懷抱感恩之心。若我們持續把注意力放在「缺少什麼」，焦慮感只會加劇；反之，多看看「我已經擁有什麼」，便能轉化心情、鼓勵自己面對挑戰。此外，也可以進一步將感恩化為慈悲，在力所能及之下幫助他人，享受「利他」帶來的充實感。
(二) 他力 – 念阿彌陀佛與觀世音菩薩的慈悲護持
- 念佛：正念與專注的培養
若說「自力」是我們個體在心理、行為上的積極調適，那麼「他力」則是指藉由佛菩薩的慈悲護持，為我們的身心帶來更深層、更溫暖的支撐。兩者並不互相排斥，反而相輔相成。當我們在現實面全力以赴時，也可以透過念佛、念觀世音菩薩等方式，強化內心的定力與慈悲智慧。
談到念佛，很多人會將其視為一種純粹的宗教活動。事實上，念佛同時也是一條修心之道，可以幫助我們培養「專注」與「正念」。
- 專注與禪定
在小乘佛法的傳統裡，禪定強調透過持續專注，讓心識遠離雜念並逐漸達到寧靜，進而淨化內心。念佛時，反覆將注意力放在佛號上，就能訓練自己不被外境干擾。進一步地，若能穩定心識，便更容易看清自身與外在環境的關係，不再任憑情緒翻攪。 - 慈悲與智慧
在大乘佛法裡，念佛不只是內向的冥想，也是一種動態的慈悲實踐。我們不僅透過專注力來穩定自我，更期望將這份定力與慈悲擴及到他人。對「空性」與「般若」的體悟也來自於此：穩定的心能幫助我們體會一切萬法的相依性與無自性，進而生起更廣大的悲願。
- 念佛的實際應用：生活案例
在快節奏的香港社會，念佛法門顯得特別可貴，因為它不需要準備特殊場所或大量時間，只要有心，就能在瑣碎時段進行。
- 例子一：上班族的紓壓之道
假設一位上班族因人際關係與工作壓力而煩躁不安，於是他開始在每天搭地鐵時閉上眼睛、輕聲念誦「南無阿彌陀佛」。當他將注意力放在佛號的聲音與意義上時，原本浮現的焦慮和煩惱逐漸退去，抵達辦公室時也感到更平靜、更有活力。這種簡單的實踐，讓日復一日的壓力得到調和。 - 例子二：家庭主婦的情緒緩衝
一位家庭主婦因感覺家人不理解她的付出，長期積累了憤怒與失望。她開始在做家務時，不管是洗碗、拖地，或整理房間，都嘗試默念「南無阿彌陀佛」。漸漸地，她對家人的執著和怨懟有所鬆動，心中體會到清淨自在，也更能客觀看待家庭爭執。
- 音聲療法與念佛的科學意涵
現代研究顯示，人的聲音若以合適的節奏、頻率反覆誦念，能在生理與心理層面產生正向影響。像「振動醫學（vibrational medicine）」認為重複的聲響能影響腦波、心率變異性與呼吸節奏，達到深層放鬆之效。當我們念誦佛號或經咒時，借由專注力、願力、持續重複、發音以及觀想五大要素的結合，就可能引發一種「音聲療法」的效應，降低壓力、減輕焦慮、激發正面情緒。長期的念誦更會帶動神經系統的調和，有助於身心健康。 - 念佛誦經持咒的力量：專注 + 願力 + 重複
佛教傳統裡，經常提到「念佛、誦經、持咒」對身心所帶來的轉化力。其背後的重要機制在於： - 專注力（focus）：意識持續聚焦於佛號、經文或咒語上。
- 願力（intention）：懷抱救度眾生、淨化自心或祈願和平的強大心念。
- 持久重複（repetition）：經年累月不斷地誦念，形成穩定的習慣。
- 發音（vocalization）：透過聲音的振動，影響腦波與身體機能。
- 觀想（visualization）：在意念中勾勒佛菩薩形象或蓮花淨土，激發深層的信心與感應。
當這五者結合，能量便能在心識與生理層面產生顯著的影響。很多人於長期修持中體驗到不可思議的平靜或感應，甚至遇見困難時也更能逢凶化吉。 - 與阿彌陀佛「通訊」：量子糾纏的類比
有些法師或居士會以「手機」作比喻，形容念佛就像撥打電話到「阿彌陀佛宇宙能量站」。長期的念佛使我們逐漸和佛陀的慈悲頻率「相應」，彷彿量子物理裡的「量子糾纏」，即使相距千萬里，也能彼此感應。當修行者「都攝六根，淨念相繼」地稱念「南無阿彌陀佛」，就與阿彌陀佛的願力建立連結，不但為今世帶來福報，也為往生淨土鋪路。某種程度上，這像是向宇宙發出「定位訊號」，逐漸調和自己的心靈至更高層次。
日常生活裡，這種連結也能帶給我們安穩與喜悅：當情緒波動或遭遇挫折時，只要回到念佛的狀態，就能迅速「接線」，從佛力處得以撫慰。我們不必擔心環境距離或時間限制，因為信念與慈悲本身就超越物質界的阻隔。 - 念佛修行的現世利益與更多應用
長期念佛不僅有助於消除業力、往生淨土，也在現世能帶給人具體的好處，包括： - 心理與情緒穩定：不斷念誦佛號，使得情緒波動減少，更能控制自己的憤怒、悲傷與焦慮。
- 提升專注力與警覺性：念佛時的專注訓練，也可延伸到工作、學習與生活各處，更有效率地完成任務。
- 促進心理健康：減少壓力源、增進心理復原力，可緩解焦慮、憂鬱等情緒困擾。
- 改善人際關係：慈悲心的培養使人更能同理他人，進而減少衝突、促進和諧。
- 培養正面生活態度：在逆境中仍保有樂觀與希望，提升個人福祉與生活品質。
- 身體健康的助益：念佛能促進深層放鬆，減輕生理與心理壓力，進而降低血壓與心臟病風險。
(三) 自力與他力的融合——於動盪中並進，在風雨裡綻放光彩
- 自力與他力並不矛盾
或許有人質疑：「只要自己努力就夠了，何必念佛？」也有人疑惑：「只念佛就能解決所有問題嗎？」其實，自力與他力並不矛盾，兩者相輔相成：
- 自力讓我們在現實層面有務實的行動方針，例如進修、理財規劃、社交拓展、維持健康作息等，面對人生的難題時更加從容、掌控力更高。
- 他力則給予我們心靈的深層支持，透過念佛、禪定或稱念觀世音菩薩，讓情緒與意識更穩定、慈悲心更深廣，遇到挫折時不易被擊倒，也能激發更大的內在潛力。
換言之，自力就像奮力划槳，在人生的海洋裡盡力前進；他力則像順勢的風，能讓我們輕鬆不少，也保護著我們不致被巨浪覆滅。
- 日常中的結合：從自我管理到念佛修持
- 自我管理
每日設定一定的學習或運動目標，維護身體健康與心智靈活；同時，也要為財務狀況或事業前景做合理規劃，包含可能的風險控管。這些屬於自力範疇，能提升我們面對外在環境變動的「硬實力」。 - 念佛修持
在自我管理的基礎上，抽出一些時間進行念佛、禪坐或持咒。不論是每天早晨的十幾分鐘，或是上下班途中、家務閒暇，都能成為練習的時機。當我們默念「南無阿彌陀佛」或「南無觀世音菩薩」時，從煩亂的思緒中抽離，讓身心回到「當下」。久而久之，我們會發現自己的情緒彈性更佳，與周圍人相處更和諧，也更能抓住機會拓展人生。
- 應對逆境：尋求支援與互助
不論是依靠自力還是他力，都不意味著我們要獨自扛下一切。在面臨財務壓力、就業困難、家庭衝突等問題時，也可以向專業人士、社福機構或友人求助。這不僅是對自己更負責的做法，也符合佛教「利他」與「互助」的精神。我們可以在念佛、靜心後，更清晰地知道自己需要什麼幫助、能向誰求援，進而在社會資源的協助下度過難關。 - 新一年裡的路：穩住心靈，穩健前行
在新的一年，我們難免還會面對種種挑戰。但只要明白「自力」與「他力」的雙重意義，並在生活中找出平衡點，便能保持身心的健康與和諧。
- 當環境變化太快，我們靠「自力」中的適應力與學習力跟上腳步；
- 當情緒起伏太大，我們讓「他力」透過念佛或專注修持來安撫身心；
- 當家庭或社群出現衝突，我們以體諒與感恩的態度凝聚彼此能量；
- 當前路看似灰暗，我們記得「止觀」能給予平靜，也記得佛菩薩的願力能帶給我們希望。
結語：在變動中安住身心、展開更光明的旅程
各位朋友，2025 新年已經到來，我們或許無法改變世局的波動，但能改變自己內心的穩定度。只要保持「從容、靜觀、適應」的心法，並結合念阿彌陀佛或念觀世音菩薩的修持，相信即使外在環境再多挑戰，我們依然能夠有所作為，也能保有一份從容不迫的心境。
請記住以下幾點，作為新一年的勉勵：
- 努力不懈：在自力面上不斷耕耘，拓展新技能、調整心態與行動方式。
- 安心放下：透過他力的念佛修持，獲得更深層的安定與智慧，讓心靈放鬆不緊繃。
- 利他精神：關心身邊的人，在能力範圍內給予支持，也接納他人的協助。
- 體諒共存：面對分歧，用同理心彼此尊重，化衝突為溝通，化分裂為合作。
- 感恩知足：珍惜已擁有的健康、友情與支持，維持正向心態，並適度行善。
願各位在嶄新的 2025 年裡，不論外在環境如何變動，都能同時善用「自力」與「他力」，在風雨中堅定前行；既能保持行動力，也能依靠佛菩薩的慈悲加被，讓我們在逆境之中依然綻放光彩。謝謝大家，祝大家新年快樂、身體健康，吉祥如意！
