2026年新春開示:隨遇而安,內心安樂 - 佛法的「三個五分鐘」

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各位同修、各位朋友:

2026 年農曆新年到來了!首先恭祝大家身心康泰、六時吉祥。

過年大家見面,最喜歡說「萬事如意」,但是,其實大家心底明白,過去這幾年,不論是經濟還是生活模式,香港都經歷了翻天覆地的改變。就像我們的消費習慣,以前是遊客下來,現在是我們紛紛北上消費,本地市道真的相當清淡。面對這種全球經濟轉型的大趨勢,許多人內心都不自覺地充滿了一份「無助與憂慮感」。

但是,大家可以反思一下,除了追求金錢、名利和物質消費之外,生命中是否還有一種更安定、更長久的快樂呢?這個世界唯一可以肯定的事實,就是「一切都會改變」,佛法稱之為「無常」。就如一年四季,春夏百花盛開之後,秋冬又會凋零寒寂。我們感到痛苦,很多時候是因為我們的心還在「留戀著過去的春天」。我們要明白,「懷舊」可以是一種情感,但如果變成了一種執著,就會成為自己心靈的枷鎖。當你越用力想「握緊」一些正在改變的事物,那種反作用力,就會讓你越痛苦。

佛法教我們不是要「逃避現實」,而是要腳踏實地,在變局中要有「穩住陣腳」的力量。什麼是「定力」呢?很多人以為「定」就是坐在那裡不動,其實在佛法裡,真正的「定」是「不隨境轉」。也就是說,無論外在的環境如何風吹雨打,我們內心依然保留著一個「不受干擾」的清淨角落。當你擁有了這份定力,你才能看清楚事情的真相。

當一個人焦慮的時候,決策往往會錯漏百出。修行,就是要於困境中回歸「清醒與冷靜」。正如禪詩所云:「千江有水千江月,萬里無雲萬里天。」只要撥開內心的雲霧,本自清淨的智慧才可以現前。神秀大師亦提醒我們:「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」但問題是,當生活的壓力排山倒海般湧來,我們該如何「拂拭」心內的塵埃呢?

為什麼佛法如此強調「定力」與「智慧」呢?因為現在的大環境,正讓我們承受著雙重打擊:第一重是外在環境的客觀現實;而真正致命的,是第二重打擊——即是我們的內心,因為不安而產生負面情緒。 根據某些統計,在香港,每五個人就有一個受到情緒困擾。我們的下一代,100 個中學生裡,就有 40 個有嚴重的抑鬱跡象。在職場上,面對裁員與行業轉型,很多人每天生活在惶恐之中,擔心失去工作、失去收入,甚至連基本生活都成問題。不少長者,面對子女移民所帶來的家庭結構改變,沒有親人陪伴在側,那種孤獨感讓他們比以前更加憂鬱。

我們必須承認,若無解決的方法、無賢明的指導,單靠自己硬撐是非常辛苦的。我們需要一個實質且有效的「俢心方法」來幫助自己度過難關。傳承了兩千多年的「念佛法門」,正是一套最高級的修心方法。蓮池大師曾說:「清珠投於濁水,濁水不得不清;佛號投於亂心,亂心不得不佛。」在古代尚未有科學化濾水系統的時候,如果水質混濁,人們會將一塊「明礬」放入水中攪動,污泥散沙就會沉澱,水便會變得清澈。這句佛號,就是我們心靈的「明礬」,能幫助我們沉澱煩惱。

佛法講「萬法唯識」,將世界分為「色法」與「心法」。科學處理的是「色法」,也就是物質、大腦結構以及我們肉眼所見的現象;但真正主宰我們快樂與痛苦的,其實是「心法」,即是我們的心念與意識。念佛的功德之所以如此之大,正是因為它直接從「心法」入手。

我們的心就像一個大倉庫,佛法稱為「阿賴耶識」,裡面儲存了自己生生世世的焦慮與煩惱等業力種子。當你念佛,其實是將佛菩薩的「清淨種子」灌注到你的深層意識中。這是一種「轉識成智」的功能——當你內心的種子變得清淨,你的眼光就會變得更加明淨,智慧也會隨之增長,這就是「境隨心轉」的力量。

這種「心法」的轉化,如今科學也開始找到一些「色法」來證明。現代神經科學(Neuroscience)發現,我們的大腦中有一個「恐懼與煩惱中心」叫做杏仁核(Amygdala)。當人壓力大、執著於痛苦時,這個中心就會進入過度活躍與執著的狀態。其實,杏仁核可以說是我們的「自我本能」或「我執本能」,也是佛教唯識學所說的「第七識」在色法上的表現。雖然它的本意是想保護自我,但因為它凡事都以「我」為中心,往往會讓我們陷入無窮無盡的恐懼與執著之中。

但是,我們的大腦裡還有另一個部位,叫做前額葉皮質(Prefrontal Cortex)。它是我們的「心靈指揮官」,負責理性思考與情緒管理。如果說杏仁核代表「我執本能」,那麼前額葉皮質就是負責發揮我們的「覺醒智慧」。它們兩者就像一個天平:當杏仁核這個「我執中心」過度興奮時,前額葉皮質這個「智慧指揮官」就會受到影響而失去主導權。反過來說,如果前額葉皮質重新奪回主導權,那麼杏仁核就不會激動,人就會安定下來。

但大家要明白,前額葉皮質(智慧指揮官)背後,其實是由我們的「第六識」,也就是「意識」來帶領。第六識是八識之中最猛利的心識,負責我們一切的善惡造作。

所以,當我們念佛的時候,我們是在訓練「第六識」去保持正念。如果我們不主動用第六識去轉化心念,前額葉皮質就會失去主導權,任由杏仁核橫衝直撞。相反,如果「第六識」專注於佛號,它就會指揮前額葉皮質去發揮智慧,令杏仁核平靜下來。這就是「轉識成智」的具體過程。

稱念佛菩薩聖號,其實是幫自己的大腦進行一次重新調整(Recalibration)。因為大腦無法同時處理兩種相反的訊號。當你專注念佛,每句佛號都在主動激活好的一面,也就是負責冷靜的前額葉皮質。這個時候,自身的「覺醒頻率」一經啟動,原本那個不斷發出恐懼煩惱訊號的杏仁核,就會被迫安靜下來。這個過程,就是用佛號的正念,來取代煩惱的噪音,重新校準我們的心。

這種感應,也如同現代物理學所說的「量子糾纏」(Quantum Entanglement):雖然我們肉眼看不見,但粒子與粒子之間,即便遠隔萬里,也存在著一種超越空間的連結。你一念佛,就是觸發了你與佛菩薩本來就有的聯繫。當你「登入系統」(也就是連上了佛菩薩的網絡),你就不再是孤軍作戰,你會感受到一份強大的慈悲護佑,讓你在驚濤駭浪中,找到一份「保障感」。

我們要明白,「變」才有希望。所以我們要從祈求「萬事如意」,轉向「萬事如實」。什麼叫「萬事如實」?就是要擁有接受現實的勇氣。為什麼要「如實」?因為當你不再對抗現實,你才有空間去欣賞生命的每一刻。正如宋代無門慧開禪師有一首非常著名的詩寫道:

「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」

如果總有閒事掛在心頭,也就是心裡七上八下,整天擔驚受怕、心神不寧。這首詩告訴我們,環境是春夏還是秋冬,我們無法控制;但只要我們的心不與環境對抗,無論日子多麼辛苦,都可以是人間好時節。

其實,只要我們六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)健全,生活還過得去,就已經值得感恩。佛陀在《佛遺教經》裡說過一句很深刻的話:「知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。」

這句經文告訴我們,安樂不是來自你住在哪裡、賺多少錢,而是來自你懂不懂得「知足」。如果你不知足,就算讓你上到天堂,你還是會覺得不滿意、不開心。原來真正的快樂真的不假外求,只要懂得回歸當下、學會知足,我們的內心才會獲得真正的富貴。

最後,我想送兩封「利是」給大家。這兩封紅包雖然不是金錢,卻可以幫助你在變動的世界裡,找到最寶貴的內心平安。

第一封利是:心法——要時常記住「隨緣即應,安住當下」。 我們不說安定「自我」,因為「我執」往往是煩惱的根源。我們要練習的,是無論外在環境如何改變,內心都懂得去接受那些不可改變的現實,轉而改善自己的心識,去適應這個當下。這也就是所謂的活在當下。

第二封利是:修行——「每日 15 分鐘的心靈調整」。 很多人早上一覺醒來,第一件事就是找手機,看看有沒有新的訊息,或者世界又發生了什麼事。其實這樣做,是第一時間將外在的焦慮與負面新聞「下載」到你的大腦裡。我建議大家從明天起,每天給自己 15 分鐘,幫你的心做一次最徹底的重新調整(Recalibration)。這個練習包含「三個五分鐘」,將會是你每天最期待的心靈充電:

第一個五分鐘:放鬆與淨化自己。 不需要急著下床。靜靜坐在床頭,放鬆肩膀,感受呼吸。平心靜氣地告訴自己:「我要淨化我的內心,讓心境回歸清淨。」

第二個五分鐘:與佛菩薩接通。 想像你的心正在「登入」一個充滿慈悲與智慧的雲端系統。佛菩薩的慈光,如同溫暖的陽光般照耀著你。這個時候,你不再是孤軍作戰,你正在與無量無邊的智慧能量連結。

第三個五分鐘:淨心念佛。 帶著一份微笑,平靜地稱念「南無阿彌陀佛」或「南無觀世音菩薩」聖號。每一聲佛菩薩聖號,都彷彿在你的心田中,灌注最強大的平安種子,將昨晚殘留的焦慮與煩惱種子一次過清除。

大家要記得每天練習這三個五分鐘。為什麼要這樣做?因為這 15 分鐘可以幫你建立一個「心靈防護罩」。當你接通成功,你今天出門面對塞車、面對壓力、面對任何逆境與煩惱時,你的大腦都不會那麼容易爆發激動。而且大家要記住,這種練習不僅僅是在起床時做,在每天任何時間、任何地點,只要有需要,都可以隨時隨地稱念聖號,哪怕只是三分鐘、五分鐘,都可以幫你即時接通佛菩薩的能量。

各位,環境的挑戰或許依然存在,但是我們的「心識」可以改變。也就是說,我們雖然改變不了外在環境,卻可以轉化自己。更重要的是,我們不是孤軍作戰。佛法講「感應道交」,當我們肯踏出第一步去稱念聖號,佛菩薩的「他力」加持,就會與我們的心願結合,讓我們的定力與智慧倍增。

大家可以隨時稱念「阿彌陀佛」或「觀世音菩薩」聖號。阿彌陀佛能加持眾生長壽與智慧;而觀音菩薩更是「千處祈求千處應,苦海常作度人舟」。只要握穩佛菩薩名號這個「救生圈」,依靠佛菩薩的慈悲願力,無論世界怎麼變,我們心裡都會有一份最深層的保障。

最後,觀成再次祝願大家:隨緣而安,內心常樂!南無阿彌陀佛!

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