關於經本的疑問，還有人提到為甚麼開城寺以前的《佛母大孔雀明王經》誦本，沒有樹神之部分，而現在我們所用的《佛母大金曜孔雀明王經》誦本，卻增加了樹神之內容？
這原因是林光明教授團隊在做《孔雀經》校勘時，需要仔細對比梵漢譯本，注意到梵文本與漢譯本有相當的差異，其中最特別是梵文本有「大樹神」內容，而漢譯本沒有，湊巧的是藏譯本中也有相同的樹神之內容。
此發現令見如長老及林光明教授再三思量，基於對各種版本的尊重態度，不應隨便更改內容。然而他們考慮到，目前世界上各種天災疾病，與地球的溫室氣體有關，而溫室效應又與樹木被過份砍伐有很大關係。根據梵文本與藏譯本都有「大樹神」的這個事實，他們大膽引用梵文本中這段「大樹神」的經文，譯為漢文，補充到不空譯本中相應的位置。
此段經文除了令原不空版漢譯本的內容完整，更見長老對拯救地球、關懷人類福址的悲心願力。大家都祈願這部重新校訂的《孔雀經》，由於「大樹神」的加入，令本經所到之處，皆能免除天災，眾生安樂。
佛經時有出現樹神名稱，這與人類原始社會之樹神信仰不無關係。樹木隨著四季的變換而開花結果，枝葉常青又可以高聳入雲，是大地生命不息的標誌。《莊子・逍遙遊》曰：「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋」，如此旺盛的生命力，令原始先民仰慕不已，視樹為生命之神。
樹木在古代人眼中，又與自身的生活有著千絲萬縷的聯繫，小至餐桌的食物，大至居住的房屋，甚至是喪葬之棺也依靠著它。正是因為與生活息息相關，所以人們對樹木十分崇拜。這種樹神信仰，是人們表達著對自然界的無限敬畏和對生活的美好希冀。
時至今天，樹木與現代人所提倡的環境保護也是息息相關。樹木可以進行光合作用，吸收二氧化碳、放出氧氣，是減緩溫室效應及淨化空氣的大功臣。另外，樹木的葉面可以黏著懸浮微粒，有濾浮游塵、淨化空氣的作用。所以我們又會稱樹林為「天然的冷氣機及大氧吧」。
森林對於地球與生態的健康，扮演著重要的角色，自然森林具有較高的儲碳功能，更是孕育多元生態的家園。健康的林地不僅能提供乾淨的水土與空氣，還有利於環境保護，也是原住民賴以維生的故鄉。然而，如今卻被貪婪的商業機構利用而大量斬伐，著手復育遭受破壞的原始森林、守護自然農地，己經是人類急在眉梢的環保大事了。
