這次再見大強，我開門見山地說：「生命無常，誰也無法抗拒死亡的來臨。你是佛教徒，不妨談談對生死的看法吧。」
大強表示，他已經接受現實，開始面對死亡，並著手安排後事，交代給妻子與女兒。我問他：「你希望往生何處？」他毫不猶豫地答：「一定是西方極樂世界！」我提醒他：「既然目標明確，就要爭分奪秒念佛，不要讓胡思亂想消耗珍貴時光。」隨後，我們一同誦念「南無阿彌陀佛」聖號約十分鐘。
離開病房，正準備搭電梯時，大強的妻子急忙追上來，說大強請我回病房一趟，今天不想再見其他人了。
我回到病房，大強對我說：「感恩師父的開示。我不想再讓親人來探望了，他們總說些兒女情長的話，讓我情緒波動，反而更難放下。但我心裡還是很捨不得他們。如果我往生淨土，把他們留在娑婆世界受苦，這樣會不會太自私？」
我進一步用佛法開示他：「我們學大乘佛法，求生淨土應發菩提心──為度一切眾生而願成佛。這是對六道眾生無差別的大慈悲心，不只求自身解脫，更願眾生同得安樂。你在生之年，可以向家人介紹佛法的利益、為何要求生淨土。甚至你臨終時念佛求生的過程，也是在度化你的親人——讓他們親眼見證念佛的力量，這就是慈悲的行持。」
數日後，大強病情急轉直下，小玉與弟弟阿全來接我去醫院。他們在路上告訴我，大強見到有人來探病，總會平靜地說：「我已準備好往生西方極樂世界了，大家不必掛念。」他還對未學佛的弟弟說：「你要開始念佛，將來我會回來度你。」
我見到大強時，他精神微弱，卻依然吃力地半撐起身子，目光堅定地對我說：「感恩師父，我現在不再害怕死亡了，因為我知道自己要去哪裡。你看那些人（他指向病房裡的其他病人），他們不知道死後往哪裡去，所以才這麼恐懼，多可憐啊！」
我聽了，非常感動，也深感欣慰。接著我們再次念誦阿彌陀佛聖號，我叮囑他：「若無力開口，心中默念也可以，並要觀想阿彌陀佛的聖像。」
之後，大強的身體日漸衰弱。小玉告訴我，他已無法進食、講話，身體痛苦難當，卻仍堅持不接受嗎啡止痛，擔心服藥會導致神志昏沉，錯過見佛接引的機緣。
最後一次探病時，我走到他耳邊輕聲呼喚，他微微睜眼，費盡力氣伸出手。我知道，那是他向我傳遞最後的訊息。我毫不猶豫地握住他的手，輕聲念著「南無阿彌陀佛」，他的手時而緊握，臉部因劇痛而扭曲。我柔聲說：「若太痛苦，不妨考慮打一點輕量的嗎啡針。」他輕輕搖頭，神情堅定而平靜。當晚深夜，在親人們的念佛聲中，大強安詳地往生了。
後記：
大家都深信，大強已如願往生阿彌陀佛西方極樂世界，脫離苦海，得大安樂。也因此，他的離世並未帶給親人深重的悲傷，反而留下了一段莊嚴、感人的回憶，並種下對佛法的尊敬與信心。
佛教非常重視臨終助念，幫助亡者在生命最後時刻提起正念、放下執著，才能順利往生善處。其實，臨終關懷的重點不只是助念，更著重早在病人尚清醒時，給予正確的觀念，幫助他認清生死輪迴的真相，放下塵世牽掛，坦然接受死亡，發願求生善處。這樣的陪伴與開示，是最圓滿的送別。
