新年早上好，歡迎各位嘉賓參加觀音寺慶祝中國農曆新年的到來。恭祝大家福慧增長、健康長壽，家庭幸福，萬事如意、社會繁榮，眾生安樂。
在這個吉祥的時刻，新年的第一個小時，讓我們反思，談論一個非常重要的概念。我們都知道生命有無量的價值。生命的價值是什麼？釋迦牟尼佛在經文中常常探討這個人生的問題。總結來說，我們必須努力實現三個重要的人生價值觀：
第一個價值是「要做好人」，不要做壞人；
第二個價值是「要快樂」，不願意悲愁；
第三個價值是「要有智慧」，有了智慧就懂得怎樣去實踐有意義的人生。
當有人問我：生命的價值是什麼？我總是亳不猶豫的回答：「要做好人，要快樂，要有智慧」。我從沒有找到一個不想做好人，不願意快樂，不要有智慧的人。今天我們不但要談論這三個價值觀，還要從佛經中提出培養這些價值觀的方法。
第一個生命的價值觀是「要做一個堂堂正正的好人」。怎麼樣才算是一個好人？「好」的標準是什麼？釋迦牟尼佛指出要成為一個好人，我們必須學習戒律(尸羅與毘尼 Sila/Vinaya) 。佛經說：「戒是無上菩提本。」，戒律是覺者佛陀修行時所學習的根本法門。好人的標準是要維護個人的道德觀念。在身口意三業上要時常保持愛心，慈悲、正直、布施、同情，慷慨，真實，耐心；而且經常遵守有助於實現這些人類美德的行為。佛經常說善男子、善女人要遵守五戒（pañca-sila）。五戒是維護道德的基礎。什麼是五戒呢？
1.不殺生，即是不殺害生命;
2.不偷盜，即是不偷竊不盜取;
3.不邪淫，即是不犯通姦等性行為;
4.不妄語，即是不撒謊，不惡口、不誹謗、不綺語;
5.不飲酒，即是不喝酒，不使用娛樂或痲醉性的藥物。
這些都是維持人類道德的基本價值觀。佛經說：「諸惡莫作，眾善奉行。」如果你常常想要做一個好人，而且遵守戒律，一切不良行為所引至的不良後果都不會發生在你的身上。如果你不單止不殺生，還能積極放生，維護生物；不單止不偷盜，還能布施救濟別人；不單止不邪淫，還能保持貞潔；不單止不妄語，還能以言語安慰勸導別人；不單止不飲酒，還能時常保持智慧，利益眾生，回饋社會，那你不單是一個好人，你是一位名副其實的菩薩。
第二個生命的價值是「快樂」。我沒有找到一個不想快樂的人。每個人都想要快樂。快樂來自哪裡？快樂不是用物質、財富，金錢，地位來衡量的。快樂是一種心態。它不是由你周圍發生的事情決定的，而是由你內心的思維決定的。大多數人依靠別人來獲得快樂，但事實上，快樂是從心去培養出來的。當你的心情充滿了情緒，如抑鬱，焦慮，悲傷，絕望，憤怒，恐懼，懷疑，嫉妒，仇恨，成癮，驕傲，傲慢等等，你就會感到不快樂。為什麼會出現情緒？因為我們不能放下，心中牢牢執著過去、現在、將來的一切事情。我們的感官系統(眼耳鼻舌身意) 習慣性地執著外境：見色起淫心，被罵起恨心，食肉起殺心，貪財起盜心等等，這一切都是貪、瞋、痴、殺、盜、婬、妄的惡行。佛陀教我們要學習靜坐觀心。為什麼人會感到不快樂呢？因為心中有煩惱。若要快樂，必須去除煩惱。佛陀教導我們修心，即是要學習止觀，即一般人所說的靜坐冥思。當你的心從煩惱中解脫出來，達到了安靜平和時，就是快樂的境界。
第三個生命的價值是「智慧」。智慧不是以你能賺多少錢來衡量的。有智慧的人能了解生命的存在和真實的本質，這種智慧超越物質的心靈世界，是生命邁向真、善、美、聖大徹大悟的覺醒，能令你脫離生死輪回的聖道。這就是釋迦牟尼佛所證悟的真理。現在這聽起來很哲學，很難懂。佛陀向我們指出我們必須學習般若。般若是梵語 prajna，意思是智慧，即是徹底了解生命存在的所有特徵和本質。例如，我們必須理解三法印：無常、苦、無我 ( Anitya, Dukkha和Anatman)。
生命存在性的特徵三法印無常、苦、無我( Anitya, Dukkha, Anatman) 是什麼意思？Anitya 是梵文，意思是無常。萬物都是在變幻中，沒有永恆的存在。這變幻無常帶來不少痛苦。
Dukkha的意思是「不滿意和痛苦」。人有生老病死；事物有成住壞空，事物的發生很多時都與我們的願望相違。我們的慾望與生活現實互相衝突。
Anatman是無我，一切都是依藉因緣條件而示現生滅相。隨著緣份而生，亦隨著緣份而滅，沒有真實自性。連自己的生命亦是「緣起性空」，也是短暫無常在，沒有自我性。
了解生活中的無常、苦、空無我，有助於我們放下所有的依戀與執著，若能學習佛法，以戒、定、慧作為修心的法門，必定能充份體現我們今天所談論的三種生命價值：道德、快樂與智慧。
