新冠肺炎肆虐世界各地，嚴重破壞了人類的正常生活，大至國際旅遊、社會秩序、民生環境，乃至個人的事業、家庭、學習等等，一切平日的生活習慣都徹底改變了。這就是我們所說的「無常」，當它突擊到來，誰也措手不及。
這段期間，曾收到多位居士的信息，都是處於煩惱中不能自拔。有一位朋友因為家居時間多了，觸發了夫妻間長期累積的矛盾，一發不可收拾，鬧至離婚的關頭；有人剛置業，現在被公司裁員，面臨失業及財務困境，惶惶不可終日；也有人被疫情打亂了出行計劃，著急處理各項事務，忙中有錯而闖禍……。這一切情況不禁使我想起蘇軾「雪泥鴻爪」的詩句：
人生到處知何似，
應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鴻飛那復計東西。
詩句表達了世間無常空苦的道理，人生如驛旅，生命中每一個段落，就好像天上飛翔的鴻雁，當牠降落地上，足爪踏到泥土，不久又飛到別的地方去，留下雪泥上的爪印，隨著時光消逝而蕩然無存。
《佛說八大人覺經》曰：「世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪；如是觀察，漸離生死。」
世間一切事物時刻都在遷流變易之中，人生的成敗得失，萬物的生滅枯榮，都是隨因緣和合而生，亦由因緣分散而滅，並不是永遠不變的，這就是無常的道理。這種「無常觀」，是教人不要執著永恆。然而當無常來生活中，應該如何面對？坊間很多教人處理的方法，形形色色各有所長。朋友說：道理我比誰都明白，佛經也看過很多，但是當逆境來到，也是痛不欲生，為什麼我不能好好處理？
我們是生死凡夫，在三界無安、猶如火宅的世間中生活，是很痛苦的。若問：「苦從何而來？」苦是從多欲而來。多欲又從何而來呢？多欲是從我執而來。有些苦是因為自己貪求物質，不能滿足而引起的；有些苦是因為我與別人的關係而生，與人往來發生糾紛而引起；有些苦是因為執著事物恆常不變，不願接受環境變異而來……
道理知易行難，為什麼做不到？人的習氣就是貪慕安逸，講究享受，當要變遷環境時，就會產生抗拒；人的「無常觀」總感覺很遙遠，從來沒有想到會發生在眼前；人的憂慮往往來自對過去的眷戀與懊悔，對未來的期待與恐懼。遇到困難時，我們應該轉念去解決問題。世界那麼大，條條大路通羅馬，為什麼不將自已的偏見和執著放下？
人們時常以為，向前邁進的人生，才是多采多姿的。其實在適當的時候，謙讓後退的人生，更令人深省。只要自己盡了努力，不必執著過去的一切，長期生活在對往昔的懷緬之中。無論是有未完成的理想，或者是一段未完滿的感情，都應該隨緣。當一切執著放下，才有智慧面對逆境。世間上無論做什麼事，必須要有恆心和毅力才會成功。解決困難需要發起勇猛精進之心，在這過程中，有許多不足為人道之艱苦。當咬緊牙關熬出頭來，一切都海闊天空了。
執筆之時，收到朋友信息：他已經搬家，凖備獨自過新生活了。我想起百丈懷海禪師偈：「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」祝福他好像禪師一樣，不期待、不留戀、不瞻前、不顧後，單純自在地活在當下。
人生不過數十年光景，轉眼即逝。正因為感悟人生無常，才激勵我們放下執著，積極生活。所以無常蘊藏著無限的希望與生機，是最實在的真理。如果你能夠覺察無常、無我，就會開始覺悟，依佛法去修行，漸漸超脫六道輪迴的生死苦海。人生匆匆，世事無常，使有智者覺悟到，人不但要積極地去面對生活，還要修學佛法，自渡渡他，才不會辜負這人生驛旅。
