前言
新加坡藥師行願會於1995年成立，宗旨是不分種族與宗教，協助年老、病痛與不幸人仕，實踐藥師琉璃光如來之行願。也通過教育、文化、輔導及宗教活動淨化人心，提昇精神素養。
觀成法師六月份往新加坡弘法，藥師行願會是主辦單位之一。因利成便之下，我們非常榮幸地訪問了該會創辦人–能度法師，以及親近了該會的負責人–淨聰法師。
能度法師
能度法師是新加坡著名的長老尼，早年求學於港臺，親近及依止筏可、海仁、竺摩、印順及演培等名師大德。1964年南來新加坡弘化，是愛道小苑、藥師行願會的創辦人。長老以弘法利生為職志，勤於筆耕，寫作不輟，講筵不斷，法音流布，出版頗多著作及錄音光碟。
以下是我們的訪問內容(簡略稱為問與答) ：
問：請間長老，您創立藥師行願會的因緣及宗旨
答：藥師行願會的創立，是源自我的一個探病因緣，為貧窮疾病者的痛苦生大悲憫。基於對藥師如來為解除眾生疾苦的慈悲，給予現世福樂的大願，深受感動！於是在 1955 年與同願同行的緇素二眾，發起奉行藥師琉璃光如來十二行願，實踐藥師佛的精神，以佛法救濟世間苦難、祈願人人無病延年，身心康樂，生活美滿，得幸福的現法樂，以促進社會的淨化，而成立了藥師行願會。
藥師行願會的宗旨是：以闡揚“弘揚佛陀正法，實踐藥師行願，提升思想品德，建設人間淨土”四大宗旨，通過弘法、教育、文化、慈善、康樂等管道，推行我們的理念和工作，弘揚佛法，回饋社會。體現大乘佛法自利利他的精神。
問：請敘述藥師行願會其命名之意義。
答：藥師行願會其命名之意義是鑒於世界各地天災人禍頻仍，特別恭塑東方藥師三尊——本尊淨琉璃世界教主藥師琉璃光如來、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩的聖像供養，弘揚藥師法門，祈願以藥師佛大願，救拔人們生活的痛苦，從消災免難的現世福樂開始而導入大乘，實踐藥師行願，自利利他。居家善男信女，可以一面過著普通人的生活，一面修學佛法；即使面對層出不窮的家庭和社會問題，在佛法的指導和教化下，可以避免心靈出軌，行為出錯。希望我們的會友，都能擁有一個和諧、充滿溫馨的家庭，處身在沒有紛爭而秩序井然的社會、盡一份心；使個人的精神生活，提升更高層次，在菩提道上進德修業。也為接引更多人修學佛法，促進人間社會的淨化而盡棉力。
問：長老您行願弘深，不畏艱辛編撰《新加坡漢傳佛教發展概述》，造福後世，功德無量！請慈悲開示：對漢傳佛教在新加坡的未來發展有什麼看法?
答：新加坡人口以華人居多，因此漢傳佛教可說是佛教的主流。19至 20世紀中國南方的移民潮，帶來了民間的信仰， “佛教徒”中涵蓋了許多信奉神祗的人士，因此新加坡的道觀神廟眾多，早期的“佛教徒”，對於佛教教義的認識可說是一片空白 。到 19世紀末（1898年）獅城才出現了第一所正統的佛教叢林—— 蓮山雙林寺 。接著閩南許多僧眾也陸續來到，佛教寺院開始增加。
20世紀初葉，圓瑛法師、太虛大師等南來弘化，獅城佛教開始有法音流布。50年代以後， 港臺許多大德蒞新弘法，佛教的形象才逐漸明朗清晰，隨著佛教教育的開展，傳教活動的盛行，逐漸擺脫了神佛不分的模糊狀態，可視為正信佛教大力推動的轉折時期。
新加坡是多元種族、多元宗教的國家，政府在維持社會治安方面有非常明確的綱領，對於 各族人士的信仰平等尊重，致力於打造一個宗教和諧的環境。教育方面由於奉行雙語政策，在經濟掛帥的影響下，人們普遍以英文為工作語言，華文逐漸式微。但現在隨著中國的崛起，中文又有起死回生的跡象，越來越受重視，希望漢傳佛教可以繼續發揚光大。
千禧年以後，來自中國大陸的比丘僧眾日益增加，從表像看，新加坡佛教似乎是出現了另一輪生機勃勃的氣象，但總覺未來甚多隱憂。
問：長老一生弘法佈教，度人無數，令人敬佩！請給我們後輩慈悲開示：如何向現今物質豐富、資訊發達的社會大眾，更好地弘揚佛法
答：物質豐富，資訊發達，運用得當是提供給弘法者更多的方便，可以遠距離的令更多人得益；但需要警惕的是，我人應時時心存警惕，抵擋物質的誘惑，令道心堅固。
佛教曾經擁有輝煌的過去，豐富的歷史，廣大的活動幅員，無數的高僧大德，是值得我們自豪和自我肯定的事實。但不必緬懷過去，有幸生在這物質豐富、資訊發達的時代，應如何利用這大好的環境，使佛教再現輝煌，是佛子的責任。有高僧住世，末法也成正法。
物質享受、名聞利養，是埋葬法身慧命的陷阱；唯有確認戒律嚴身、淡泊自守，少欲知足才是救命的繩索。以聲聞風格嚴身，菩薩精神化世，先把自己安置在安穩之處，立於不敗之地，才能放手弘法利生，一展長才。吾生也太早，於今年紀老邁，然而，總希望現代僧伽，不負這大時代為我們創造的特優弘法利生條件。
問：請長老慈悲開示：末法時代的佛教徒應有的省思及責任。
答：不忍聖教衰，不忍眾生苦，佛教徒應效菩薩低眉。但對於末法時代，附佛外道橫行，恣意妄為，憑鬼神感應，定力或咒力的加持，表現感通的靈驗，欺凡罔聖，說相似佛法的大妄語吸引信徒，以欺詐、斂財為目的，障礙正法的弘揚，莫此為甚！此時則應作怒目金剛，降魔衛教，作護教干城。
真正的有形的外道反而不足懼，可怕是不識誰是外道，把外道當成佛法，又把佛法當成外道，成為一盲引眾盲，邪正不分之根源。附佛外道固然可惡，也不必太畏懼，若能堅持正見，把握佛法的原則，不顯異惑眾，已能衛護正法了。佛教僧俗四眾人士，切記莫為被名利所惑，讓外道思想入侵心田，那就可能成了毀滅佛教的獅蟲了！
淨聰法師
淨聰法師早年協助能度法師創建愛道小苑及藥師行願會，歷任佛教教育、慈善事業要職，現為藥師行願會之負責人。
淨聰法師活力充沛、富足辦事能力。這次觀成法師在新加坡弘法之講座，由最開始之聯絡、策劃、籌備、安排各項細節，乃至到達后之接待、現場監督、講座后之交流會等等，淨聰法師大小事宜無不親力親為，圓滿周到令人讚佩不已！
由淨聰法師領導的義工團隊，熱情投入為佛法佈施，當中有不少人特地請假參與，真是精神可嘉！
後記
觀成法師四天講座结束后，在藥師行願會舉辦了一場佛法交流會，參加者大部分是該會會員。會上他們都很熱烈地爭相發問，追求佛法態度認真。由此可見藥師行願會多年来致力弘揚正法，熏陶之下的卓越成就。在此，我們摯誠祝願藥師行願會法務日隆，廣结善缘。能度長老法體安康，長住娑婆，廣度有情。
