重重无尽 圆融无碍
「法界缘起」是华严宗阐述对宇宙万有基本看法–「无尽缘起」的重要教义，此学说对万法的体认，标举了「整体」、「圆融」两个特殊的观念，表现出深邃的哲理思想与甚深的观证境界。
一、整体观 : 法界「性起缘起」的景观是一切万物「同时具足相应」，宇宙是一个万法互为因果、互为缘起、...
每日禅诗
心是根，法是尘，
两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现，
心法双忘性即真。
解文：众生的六根心识及外境（法）的六尘，都是妄心所现的。 心和法，都好像镜上的尘埃一样，蒙蔽了镜的反照能力。 若除尽镜上尘埃的时候，原本的光辉就会显露出来。 当众生的妄心及尘境，都忘却的时候，这就是你的真心觉性。
寓意：「六根」就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意。 「六尘」是指色、声、香、味、触、法。 这六根与外境六尘接触，而生喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 。 六根、六尘、六识，都是由众生妄想分别，执着人我，而产生的一切世间法。 这种世间法是万变无常的，包括了言语、思想、行为。 当众生的妄心及一切缘起生灭的外境，都歇息的时候，这一种觉性就是你的真心。
静思：心法双忘性即真。
