沏茶随想录

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生死事大,无常迅速

当唐代诗人陈子昂登上幽州,站在昔日燕昭王所建的黄金台上时,看到下面苍茫大地,忽然有所感慨,吟诵了一首诗:

「前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。」

他觉得人真是太渺小了,从前的圣贤哲人,英明君主,我们已经看不到;将来会建功立业的仁人志士,我们也见不到。 此时思念宇宙之大,历史之长(有多少豪杰被淘汰,有多少丰功伟绩被淹没),不胜感慨悲伤,禁不住涕泪滂沱。

诚然,人生在漫长的时空内,确实是非常渺小的。 我们生生世世受自己业力的牵缠,流转于生死苦海,六道轮回之中,随业受报。 今生幸得人身,在十法界之中,也算占到中间的地位。 但是人生不过数十年光景,转眼即逝,所谓「呼吸一息不来,就成隔世」。 试问,在这数十年光景,生活于营营役役的红尘世间,所为何事,将来死后,又往何处去呢?

其实,人生有一件非常重要的大事,大多数的人都忽略了,这就是生死大事。 我们要认识生死,了解生死,体取生死的本性,从而超越生死。 永嘉玄觉禅师初见六祖的时候说:「生死事大,无常迅速。」 他的意思是说:人的生死是一件大事,大家要依照佛陀的方法去修行,早日摆脱生死的束缚,因为无常很快就要到了。 无常者,即死亡的日子。 但是,大多数众生都错认了人生的意义,费尽心思,祇集中于衣食住三件事上,消磨一生的岁月。 财色名利的欲海,淹没了不少豪杰。 古德讲:「一日无常到,方知梦里人;万般带不去,唯有业随身。」 当人要离世的时候,试问一切物质,包括钱财资产,有哪一样可以带走的呢?

凡夫一生所费的心机,都是集中于有为的生灭法上面,对自己的灵性觉知,本有的不生不灭佛性,没有兴趣去探讨,也没有时间去参究。 其实,释迦牟尼佛告诉我们,众生皆可以成佛。 当众生经过修行,将惑业去尽,他的不生不灭,常住真心的功能,就能够显露出来。 在这个时候,他就能够摆脱六道轮回,超越生死痛苦,常住于永恒快乐之中的。

各位,这个「常住真心」,就在你的内心深处,佛经称之为诸法实相、真心、妙心、佛性、诸法空相、实相般若,有待你去发掘、探讨和体证。 你有没有去珍惜它的存在,并尝试去发挥它不可思议的功能呢?

修心

人生的真义是什么? 人为什么生于世上? 为什么要经历悲欢离合、生老病死的痛苦? 佛陀告诉我们,当你证悟你的「常住真心」时,这一切人生的疑惑和痛苦,就能彻底消除了。

人因为在生灭法上错用了心识,遂依「真」而起「妄」,作业受报,流转于生死苦海,六道轮回之中。 《楞严经》说:「一切众生,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。」

什么是妄心呢? 它就是你当下刹那不停,永无竭止的心识活动。 从无始以来,这心识就与你形影不离地存在于宇宙之间。 你曾被它迷惑而作恶,遂招愆恶果,带给你不少痛苦;但它也曾教你作善,产生善报,令你享受很多乐果。 你过去、现在、未来的一切遭遇,无论逆境或顺境都是它所带动的。

所以,凡修学佛法者,第一步功夫就是要认识自己的心。

人类不断地寻求科技知识,使物质文明突飞猛进;但对于内心精神世界的认识,却愈来愈贫乏。 一般心理学家,自命以研究心为任务,但他们的重点却是分析他人的心,不是自己的心;而且祇是盘桓于妄心意识的范围内,忽略了超意识,离现象的心性。 这样去研究,又怎能探讨”真心”的胜意呢?

现代人的生活价值是物质的享受,生活法则是维护个人利益,所以大多数人着重于外表,忽略了内心的精神德用。 其实,这心体是一切众生本有的佛性,宇宙万法生发的根源。

《真心直说》云:「三世诸佛同证,盖证此心也;一大藏教诠显,盖显此心也;一切众生迷妄,盖迷此心也;一切行人发悟,盖悟此心也。 达此心,则头头皆是,物物全彰;迷此心,则处处颠倒,念念痴狂。」 佛门千经万论所指的,就是劝导我们要认识自己的心,不要让它走入妄境。 须知妄心能做出贪、瞋、痴、杀、盗、淫等恶业,令你受苦无穷。 所以,修行者必须去除妄念,令自己的心归纳于真心之中。

梦窗禅师的忍辱

梦窗禅师有一次搭船渡河,当船刚离岸不久,有一位带着佩刀,拿着长鞭的将军,向船家大叫:「等一等,船夫,我也要渡河!」

全船的人异口同声地说:「船已经开了,不要再回头了。」

船夫也大声回答道:「你等下一班船吧!」

这个时候,梦窗禅师就说:「船家,船离岸不远,就行一个方便,回去接他吧!」 船夫见到这位出家人,道貌岸然,长相慈悲,于是听从他的提意,将船开回头。

将军上船后,刚好站在梦窗禅师身旁。 他余怒未息,手拿着鞭,抽打了梦窗禅师的头一下,跟着就大声地说:「和尚,你走开! 我要坐在这里。」 祇见一鞭抽打在头上,顿时鲜血冒出,禅师不发一言,立刻站起来,把位让给这位将军。

大家看到这将军那么凶恶,都十分害怕,敢怒而不敢言。 其中有几位窃窃私语地说:「你看,和尚这麽好心,劝船夫回岸接他,还要让他打一顿,真是好心没有好报。」 这个将军听到之后,才知道这位和尚是刚才劝船夫回头接他的人。

不久,船到岸了,梦窗禅师随着大家落船,走到水边,静静地用手掬起水,将额上的血渍洗净。 野蛮的将军心内有点难过,走过去对禅师说:「大师,真的对不起。」

梦窗禅师心平气和的回答:「不要紧,出门的人,心情往往都是不大好的。」

这时将军更觉惭愧,禅师不但没有责备他鲁莽打人,还婉言安慰他。 他觉得对不起这忍辱柔和的出家人,于是上前跪在水边,向禅师忏悔。

朋友,世间上什么力量最大呢? 忍辱的力量最大。 世间上的粗言、恶骂、拳头、刀枪,使人畏惧,但却不能令人屈服,唯有忍辱才能感化顽强!

 

 

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