有居士初讀《楞嚴經》，對經文「當知一切眾生，從無始來生死相續，皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」中的「常住真心」一詞，甚覺費解。他祇知道凡夫是由於迷昧了這「常住真心」，才輪轉於生死苦海；但諸法都是無常的，為什麽這真心卻是「常住」的呢？什麽是「常住真心」？
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某天，我如常前往醫院進行關懷服務。走在病房通道間，一位年輕的王醫生把我喚到護士站，神情凝重地請我去探視5號床的張女士。我感到事有蹊蹺，便向她了解張女士的情況。
原來張女士是一位糖尿病與精神疾病的患者。她昨天被送院，是因為樓下的保安發現她在露台邊，神情呆滯地站了好幾個小時，擔心會發生意外而報警。...
（續上期） 平常心是道
但話需說回來，這平常心並不是對人生的苦短作出消極低沉的頑抗，因為它是積極進取，不屈不撓的，猶如臨濟宗禪和子參「念佛是誰」一樣，無論、行、住、坐、臥都把「話頭」咬定不放，不昏沉，不掉舉，那怕要遭受多少棒喝，熬過多長的歲月，務期坐破疑情，澈見本來面目。
黃檗希運禪師作...
這次再見大強，我開門見山地說：「生命無常，誰也無法抗拒死亡的來臨。你是佛教徒，不妨談談對生死的看法吧。」
大強表示，他已經接受現實，開始面對死亡，並著手安排後事，交代給妻子與女兒。我問他：「你希望往生何處？」他毫不猶豫地答：「一定是西方極樂世界！」我提醒他：「既然目標明確，就要爭分奪秒念佛，不...
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