義工
助人為快樂之本。
在正信佛教團體 (例如：觀音寺) 做義工，不單止可以助人還可以幫助自己累積修善資糧，完全合乎大乘佛教「自利利他」、「自覺覺他」的菩薩精神。
助人是修行的其中一種方法；協助有需要的人的同時，我們學會修正自己的行為、語言和意念，讓自己成為更好的人。在整個過程中，到底是我們幫助了別人？還是別人幫助了我們呢？
義工的角色
「義工」顧名思義是義務不計較酬勞、付出，出自歡喜心，用心甘情願、無怨無尤的胸懷為人服務。義工是一種利人的精神、力量、時間和心意的布施。
義工，更是在佛教道場扮演了非常重要的護法角色，直接或間接地協助道場向大眾弘揚佛法。此外，義工的一言一行也都是弘法的一種，因為一般普羅大眾初到道場，通常最常接觸到的便是前線的義工(如服務台)，人家看佛教義工有怎樣的言行，就會對他們的信仰有怎樣的印象。那麼，能否令人家心生歡喜並因此樂於親近道場，繼而願意接受佛法，義工的角色及位置確是舉足輕重。
「助人為快樂之本」
做義工的好處
上求從工作中實踐佛法，修正行為。
做義工的好處有很多，但是到正信佛教團體做義工，相比起去其他社會福利機構做義工，意義更為殊勝。
譬如幫助貧窮人，給他食物，不及给予他教育更有意義。也就是說…救人一期生命，不及救他的慧命更有意義。
助人自助
助人解決最根本問題與煩惱
世間法層面的利益
出世間法層面的利益
世間法的層面:
- 廣結善緣，是人與人之間溝通友好的不二法門
- 累積善資糧，功不唐捐
- 從工作中實踐佛法，修正行為
- 對於自我精神領域的提昇，有莫大的助益
- 護持常住，廣種福田
- 修福同時修慧，為了大眾奉獻自我而做義工，不為名聞利養，自然就會煩惱減少；即所謂“煩惱輕，智慧長”
出世間法的層面:
- 長養菩提心，簡單地說，「菩提心」就是「上求無上佛道，下化一切眾生」的心願
- 實踐六度波羅蜜，從而達成大乘菩薩道的修行，早成佛道
義工應有的正確態度
感恩給我因緣的人。
1. 所有已皈依或有心皈依向佛的弟子，最基本的要求便是要尊敬三寶(佛、法、僧)。
2. 做道場的義工並非去幫某團體或朋友的忙，是一個難得給與自己修行的好機會，因此要感恩給我因緣的人。故此除了要尊敬三寶之外，還要尊敬每一位義工同修和服務對象，視他們為菩薩的示現，為自己提供修行的好因緣。
3. 做義工並非是了不起、高人一等，這是一個學習做人做事的過程，通過這樣才看到自己的不足之處。
4. 與來自不同背景的人共同做事，是我們學習包容、忍辱、善巧的最佳機會。學習放下身段與我慢我見。學習低低地、默默地，以歡喜心、慈悲心、平等心、精進心和謙厚心去付出、奉獻。
5. 就算在工作上遇上蠻橫無理之人也要保持得體、應有的禮儀，視對方為逆緣菩薩的示現，以智慧與威儀度人，視困難為修行的磨練。
6. 義工的工作不分高貴、下賤，都是一份功德和奉獻。能夠放下自我才能成長，自利利他。