下面這一首七言絕詩「山中留客」，是唐朝詩人張旭所作。
山光物態弄春暉，
莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，
入雲深處亦沾衣。
詩人、禪者都喜歡住於山居深處。詩人之目的是要親近大自然，睹物抒懷，藉以激發靈感。而禪者於山石泉林中靜坐觀心，於寂寥清優境界證悟無生法忍。所以深山、幽谷自古至今都是文人、僧家歸宿之處，尤其是出家人，正所謂「天下名山僧佔多」。
唐朝詩人張旭喜歡住山，亦經常廣邀朋友到山中小住。有一次，十多名官場中人，文人雅仕欲仿效張旭入山暫住附庸風雅，於欣賞山中景色之餘，亦可一洗城市財、色、名、利的俗氣。但是，這些凡夫俗子只是小住兩日，已經忍受不了山中的純樸生活，而要提早下山。張旭為他們寫了這一首「山中留客」七絕詩。
詩人只用了一句詩描寫山景：「山光物態弄春暉」。山光是指萬物沐浴在和煦的陽光中，閃發出生氣勃勃的光輝。物態非指山上某一種景物，而是泛指一切花、草、樹木，蟲、石、飛鳥的形態。春暉是指春天和煦的太陽。山光、物態、春暉本身都是靜態，加個「弄」這個動詞化靜為動，便賦予萬物以和諧的、活躍的情態和意趣。這句寫得極為概括，但並不抽象，山光物態任你去想像。無論青翠欲滴的新枝綠葉、山花送來的陣陣芬芳、花葉叢中的百鳥歡唱、奔流不息的淙淙溪水，全部都囊括在這一句詩裏了。
「莫為輕陰便擬歸」。輕陰就是陽光被飄拂不定的雲霧所遮蓋，使本來燦爛奪目的光彩暫且減輕，所以叫輕陰。若是喜愛山水，怎能錯過這美妙的時刻，為了淡淡的陰雲就想回去？客人擔心會下雨，產生了要下山歸家之念。其實，輕陰非是烏雲蔽日，即使下雨亦不過是綿綿細雨而已，所以詩人直言「莫為輕陰便擬歸」。
光勸說客人「莫為輕陰便擬歸」是不夠的，還得使客人安心才行。如何達到這一步呢？詩人琢磨著客人的心理，他們既想欣賞這春山美景，又擔心天雨淋濕了衣服。 既然如此，詩人就來一個「以退為進」。你是怕天雨濕衣嗎，天晴又怎樣呢？
「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。」沾衣雖是難免，可是那空山幽谷雲煙縹緲、水汽濛濛露濃花葉，是富詩意的境界啊！然而，這一切景觀必須登高山、探幽谷，身臨其境方能領略。再細嚼那「入雲深處」四字，又再激起人們無窮的想像，因為入之越深見也越多。至此，有志者心中自然有了結論：管他濕不濕，留下來看個究竟！可見，詩的三、四兩句非消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種，達致留客之詩意。
山居禪修生活怡神養性，令久住喧鬧城市的人能夠一時擺脫日常繁瑣事務之牽纏，登上寂靜雲深的高處，確實是饒有一番情趣的！
