宋朝黄庭堅，自號山谷道人，擅文章、詩詞，尤工書法。他雖是大文豪蘇東坡的弟子，但由於詩詞風格奇特，自成一格，得與其師齊名，享譽文壇，並稱「蘇黄」。
黃庭堅在官場上，政績超越。他個性正直，不趨炎附勢，不同流合污，故一生仕途多舛。又因反對王安石的變法，而屢遭貶謫，然而他卻處之泰然。
他崇信佛教，皈依黃龍派嫡傳弟子晦堂祖心禪師門下，因參「吾無隱乎爾」，聞到木犀花香而悟道。他悟道的因缘，在禪宗典籍《五燈會元》卷十七裏面有記載；這個禪門公案叫做「晦堂木犀香」。黄庭堅對禪宗甚有見地，他寫了一首禅意盎然的詞《清平樂》：
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤迹誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
作者以春的氣息譬喻禪的清靜，當春天快消逝時，遂自問自答，表達一種惜春戀春的情懷。「春歸何處？」春天在哪裡呢？
「寂寞無行路。」「寂寞」二字，寫出春歸的無影無聲，同時也襯托出詞人孤寂之情。因為找不到春天，他整天漫無目的地去遊覽。這裏似問非問，似答非答，兩句含蓄隱微，惜春之情於不經意間透露了一點。
「若有人知春去處，喚取歸來同住。」如果你知道春歸何處，請你叫春天返來與我為伴好嗎？這兩句話說得天真、懇切，足見作者對春的一往情深。作者強烈的留春、戀春情懷，多麼希望再回到往日春風得意之時，因此招喚春天「歸來」與詞人「同住」。这里作者以人格化的手法，赋春天以生命。
「春無蹤迹誰知？」春天一去無蹤，有誰知道它的去向？春天依然無影無迹、無聲無息地消逝了，它的蹤跡誰又知曉呢?這多麼令人惆悵、傷感啊!
「除非問取黃鸝。百囀無人能解」，「除非」是「只有」的意思，而黃鸝鳴於春夏之交，因而只有「問取黃鸝」，或者牠會知道。然而，即使黃鸝用清脆婉轉的歌聲回答我，可誰能聽懂牠唱的是什麼?我怎能了解牠的意思呢？
最後一句最具禪意，「因風飛過薔薇。」就在我尋找春天，躊躇春歸何處的時候，和暖的春風正在吹過薔薇花。薔薇花開，說明初夏已來臨了。黄山谷的意思是：春天的氣息，是在你無心找尋的時候，才會顯露的；而當你刻意執著春天形相，你會迷失了春天的本體。
禪和子一天到晚尋找悟道的方法，用心向外追尋摸索。但是佛性本自具足，是於無心之間顯現的。禪門是以無心治妄心，如果處處用妄心尋覓，怎樣能够見到佛性呢？
從前有一位尼師，她隱居在自己的小廟廿多年，修習禪法，覺得在悟道上一無所得。於是她捨離家廟，到處行腳參禪。但是又經過了廿多年，亦是徒勞無功。後來她收拾好失望的心情，重返故鄉。但當他踏入家廟的前階，目睹梅花盛放，忽然豁然開悟，從自心流露出一首詩：
「終日尋春不見春， 芒鞋踏破嶺頭雲；
歸來偶把梅花嗅， 春在枝頭已十分」
―唐．無盡藏比丘尼詩：《尋春不見春》
原來走遍天涯之後，自己要尋找的春天，就在自己認為渺小的故鄉──家廟裏。
何必好高騖遠呢？幸福不在遥遠之處，而在此時此刻的心中。
