宋朝黄庭坚，自号山谷道人，擅文章、诗词，尤工书法。他虽是大文豪苏东坡的弟子，但由于诗词风格奇特，自成一格，得与其师齐名，享誉文坛，并称「苏黄」。
黄庭坚在官场上，政绩超越。他个性正直，不趋炎附势，不同流合污，故一生仕途多舛。又因反对王安石的变法，而屡遭贬谪，然而他却处之泰然。
他崇信佛教，皈依黄龙派嫡传弟子晦堂祖心禅师门下，因参「吾无隐乎尔」，闻到木犀花香而悟道。他悟道的因缘，在禅宗典籍《五灯会元》卷十七里面有记载；这个禅门公案叫做「晦堂木犀香」。黄庭坚对禅宗甚有见地，他写了一首禅意盎然的词《清平乐》：
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
作者以春的气息譬喻禅的清静，当春天快消逝时，遂自问自答，表达一种惜春恋春的情怀。「春归何处？」春天在哪里呢？
「寂寞无行路。」「寂寞」二字，写出春归的无影无声，同时也衬托出词人孤寂之情。因为找不到春天，他整天漫无目的地去游览。这里似问非问，似答非答，两句含蓄隐微，惜春之情于不经意间透露了一点。
「若有人知春去处，唤取归来同住。」如果你知道春归何处，请你叫春天返来与我为伴好吗？这两句话说得天真、恳切，足见作者对春的一往情深。作者强烈的留春、恋春情怀，多么希望再回到往日春风得意之时，因此招唤春天「归来」与词人「同住」。这里作者以人格化的手法，赋春天以生命。
「春无踪迹谁知？」春天一去无踪，有谁知道它的去向？春天依然无影无迹、无声无息地消逝了，它的踪迹谁又知晓呢?这多么令人惆怅、伤感啊!
「除非问取黄鹂。百啭无人能解」，「除非」是「只有」的意思，而黄鹂鸣于春夏之交，因而只有「问取黄鹂」，或者牠会知道。然而，即使黄鹂用清脆婉转的歌声回答我，可谁能听懂牠唱的是什么?我怎能了解牠的意思呢？
最后一句最具禅意，「因风飞过蔷薇。」就在我寻找春天，踌躇春归何处的时候，和暖的春风正在吹过蔷薇花。蔷薇花开，说明初夏已来临了。黄山谷的意思是：春天的气息，是在你无心找寻的时候，才会显露的；而当你刻意执著春天形相，你会迷失了春天的本体。
禅和子一天到晚寻找悟道的方法，用心向外追寻摸索。但是佛性本自具足，是于无心之间显现的。禅门是以无心治妄心，如果处处用妄心寻觅，怎样能够见到佛性呢？
从前有一位尼师，她隐居在自己的小庙廿多年，修习禅法，觉得在悟道上一无所得。于是她舍离家庙，到处行脚参禅。但是又经过了廿多年，亦是徒劳无功。后来她收拾好失望的心情，重返故乡。但当他踏入家庙的前阶，目睹梅花盛放，忽然豁然开悟，从自心流露出一首诗：
「终日寻春不见春， 芒鞋踏破岭头云；
归来偶把梅花嗅， 春在枝头已十分」
―唐．无尽藏比丘尼诗：《寻春不见春》
原来走遍天涯之后，自己要寻找的春天，就在自己认为渺小的故乡──家庙里。
何必好高骛远呢？幸福不在遥远之处，而在此时此刻的心中。
