求學是沒有年齡限制的，只要你有正確的目標，鍥而不捨的毅力，即使是到了耆艾年齡，也可以開創一番舉世矚目的事業來的。
在中國的東晉時代，即距今大概一千七百多年前，佛門有一位法顯大師，他以六十四歲的高齡，冒著生命危險，遠赴天竺(印度)求學佛法。
一位六十四歲的老人，如果不出家的話，應該已經含飴弄孫，安享晚年了。何必千辛萬苦，攀越崇險的高山，經過浩瀚的沙漠，越過終年積雪的蔥嶺，前往天竺取經呢？可見他的毅力和意志，是多麼的堅強、多麼的令人敬佩。
法顯大師的留學生涯，比起唐朝的玄奘大師還要早二百二十多年。玄奘大師是因為受了法顯大師的冒險精神所感動，而後來決定遠赴印度求學的。
根據法顯西行歸來之後親自撰寫的《佛國記》記載，他從長安出發，在新疆境內走了四個多月，沿途經過乾歸國、耨檀國、張掖鎮，穿過沙漠區的熱浪，仰上俯下，上無飛鳥，下無走獸，只能靠太陽辨別方向，以死人枯骨為路標，然後經過敦煌、鄯善國、于闐國(即現今的阿富汗)、子合國，越過長年積雪的蔥嶺山脈，才抵達印度。
整個旅程長途跋涉達六年之久。起初共有十人同行，可是在沿路上，有中道折回的，有途中失蹤的，也有人不堪旅途勞累而先後病亡的，到了最後，只剩下法顯和道整二人完成此西行的壯舉。
法顯大師到達印度的時候，已經七十歲了。但是他卻沒有放棄求學的機會，開始努力學習梵文和印度僧人的戒律。學成之後，又日以繼夜的抄寫經律，收集《摩訶僧祇律》、《薩婆多律》、《涅槃經》等重要經典，整整抄寫了三年。
後來法顯大師以七十四歲的高齡，毅然決定將戒律經典帶回祖國。他先渡過了獅子國(即現在的斯里蘭卡)，然後航海東歸，經過爪哇，再轉入台灣海峽。在返國的航程中，曾經歷過兩次暴風雨，第一次漂流了九十多天，於印尼附近觸礁擱淺，第二次漂流了六十多天，最後終於在長廣郡(山東省)登陸，踏上睽違十四年的祖國。這時候，法顯大師已經七十八歲了。
法顯大師這種不求名不求利，只為佛法利益眾生的慈悲精神，真可以說是驚天地，泣鬼神。很多人以為和尚只會誦經念佛，其實根據《歷代求法翻經錄》所記載，自西晉至宋末，綜計前後有超過兩百多人出外求法，僧人則是最早期的冒險家、旅行家和留學生。法顯更是首個由中國西行到印度，並攜帶經典回祖國的人。
而且有歷史及地理學者根據《佛國記》去考証，認為很可能法顯大師比起哥倫布發現美洲大陸，還早了一千零七十八年。所以說，法顯大師到印度求學佛法的經歷，不單為後人提供了重要而且珍貴的佛教文獻，更為中國人在交通史上立下了驚世的創舉。
在《佛國記》的跋文中有一段法顯大師的自白：「回顧西行所經歷的艱難困苦，現在都不自覺地心悸汗流，我們之所以能夠乘危履險，不惜生命，大概是因為我們生性愚直，志向專一，才能冒著生命危險，為了完成萬分之一的希望而奮鬥到底。」
這一席話，是求學者的金玉良言。法顯大師櫛風沐雨的精神，不愧為探險家的最高榜樣。
