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近代輪迴事例數則

有一位朋友問:「關於輪迴轉世的事件,佛教所提供的資料多數是民國以前的事蹟,而且多數發生於中國,有沒有現代的個案,證明有輪迴轉世的存在呢?」 西方國家有不少研究輪迴轉世的學者:早期的有英國的Jerome Anderson、Robert Monroe;美國的Ian Stevenson、Annie Bes...

略談結界與壇城

結界的意義 結界一詞,由梵語翻譯而來,顧名思義是一個範圍之內不受干擾。簡單來說,乃密教於修法時,為防止魔障侵入,劃一定之地區,以保護道場與行者,稱為結界、結護(結界護身之意)。 其實結界跟生活息息相關,以現實來談,好比門禁一樣,管理大樓的保安,能夠守護我們的安全,猶如結界般一樣守護每個行者能夠用功辦...

修五德

學佛最重要是發菩提心,即是要發起求自己、他人都覺悟成佛的大願。所以發菩提心,行菩薩道,不只要為求自己獲大利益;同時,更要饒益他人,令得大利樂。用佛教的法語說,發菩提心就是『上求佛道、下化眾生』。發心的菩薩應該努力精進修學五種功德:第一信德、第二戒德、第三聞德、第四施德、第五慧德。 何謂信德呢?「信」...

記今夏的安居修行生活

作者:善如法師 安居是戒律作持中的重要一章。「形心攝靜曰安,要期在住曰居」,安止一處,攝心修道,完善自我修行,是佛制安居的深層意藏。在佛陀年代以托鉢為主,四月十六至七月十五是印度的雨季,不便出外化緣,所以佛制在此期間,出家人集中居住精進修行,此即「結夏安居」。觀音寺根據佛制,每年都有結夏安居的儀規。...

淺談人生目的(三):安住說

人總是希望生活得幸福快樂,而據上文分析人生要想尋求快樂,必須修心。 佛教稱我們現住的世界為娑婆世界,「娑婆」乃梵文 (Saha) 音譯,意譯是「堪忍」的意思。這是說我們的世界雖有快樂,但卻是瞬變無常的,而遺憾痛苦則會時刻遇上,難於躲避。不過,我人生活其間,已經習以為常地能長期忍受著各種各樣的痛苦,不...

有關孔雀法的名相淺釋

名相者,就是專門名詞。教界長老常謂:佛法並不難懂,難懂的是名相。 《佛母大孔雀明王經》中的名相,尤其是經中龍天鬼神的名字特多。見如長老曾說過:「這些眾生與社會、家庭都有密切的關係,因為祂們都是擁護世間國土眾生的。因此我們應該加以了解與配合,使得人世間更安樂、更祥和;貧富貴賤互尊重,人禽生態互饒益。」...

2020 香港書展

2020 香港書展 7月15日(星期三)至7月21日 (星期二) 觀音寺直屬機構戒定慧講堂將在佛教坊參展 地址:香港灣仔博覽道一號香港會議展覽中心3樓3G館 參展攤位: C16、C18、D15、D17 主力推出:全新製作經律論弘法播放機 - 收藏觀成法師歷年出版弘法光碟之聲音內容!

淺談人生目的(二):修心說

上次已經討論過,若人生的目的是尋求快樂,則擁有財富、名譽、權力和地位,並不一定就會快樂;同樣地,獲得眼耳鼻舌身意的六根官感享受,亦不一定得到快樂。 其次,人在不同的時候、環境,都有不同的需求與希望,若所願能償,得到滿足,就會感到快樂。如身無分文的人,有一點錢可暫時解決燃眉之急,就會快樂。患染疾病的人...

略述孔雀法之歷史源流

前言 《佛母大孔雀明王經》出自大正新修大藏經第十九册NO.982,為唐朝三藏法師不空所譯,屬於密部,與《仁王經》、《護國界主經》並列為佛教護國息災三大經典。 在唐朝義淨法師譯的《佛說大孔雀王咒經》序中云:「佛母大孔雀明王經者牟尼大仙之靈言也,總持真句悲救要門,綰悉地之玄宗,息波瀾之苦海,二十八部之神...
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