人生的真義是什麼？人為什麼生於世上？為什麼要經歷悲歡離合、生老病死的痛苦？佛陀告訴我們，當你證悟你的「常住真心」時，這一切人生的疑惑和痛苦，就能徹底消除了。
人因為在生滅法上錯用了心識，遂依「真」而起「妄」，作業受報，流轉於生死苦海，六道輪迴之中。《楞嚴經》說：「一切眾生，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」
什麼是妄心呢？它就是你當下剎那不停、永無竭止的心識活動。從無始以來，這心識就與你形影不離地存在於宇宙之間。你曾被它迷惑而作惡，遂招愆惡果，帶給你不少痛苦；但它也曾教你作善，產生善報，令你享受很多樂果。你過去、現在、未來的一切遭遇，無論逆境或順境都是它所帶動的。
所以，凡修學佛法者，第一步功夫就是要認識自己的心。
人類不斷地尋求科技的知識，使物質文明突飛猛進；但對於內心精神世界的認識，卻越來越貧乏。一般心理學家，自命以研究心為任務，但他們的重點卻是分析他人的心，不是自己的心；而且只是盤桓於「妄心」意識的範圍內，忽略了超意識、離現象的心性。這樣去研究，又怎能探討「真心」的勝義呢？
現代人的生活價值是物質的享受，生活法則是維護個人利益，所以大多數人着重於外表，忽略了內心的精神德用。其實，這心體是一切眾生本有的佛性，宇宙萬法生發的根源。
《真心直說》云：「三世諸佛同證，蓋證此心也；一大藏敎詮顯，蓋顯此心也；一切眾生迷妄，蓋迷此心也；一切行人發悟，蓋悟此心也。一切諸祖相傳，蓋傳此心也。天下衲僧參訪，蓋參此心也。達此心，則頭頭皆是，物物全彰；迷此心，則處處顛倒，念念癡狂。」
佛門千經萬論所指的，就是勸導我們要認識自己的心，不要讓它走入妄境。須知妄心能做出貪、嗔、癡、殺、盜、淫等惡業，令你受苦無窮。所以，修行者必須去除妄念，令自己的心歸納於真心之中。
