《佛母大孔雀明王經》在第三卷的流通分的地方，世尊告訴阿難，你應當把這此經廣為流傳，不管是國王大臣或是優婆塞優婆夷，或是四眾弟子，都應當把這部經廣為流傳。也就是說，讀誦《佛母大孔雀明王經》是必需廣傳的。
本經在每巻結束前，都有以下八句偈頌，這就是迴向文的重點意義：
「天阿蘇羅藥叉等 來聽法者應至心
擁護佛法使長存 各各勤行世尊教
諸有聽徒來至此 或在地上或居空
常於人世起慈心 晝夜自身依法住
願諸世界常安隱 無邊福智益群生
所有罪業並消除 遠離眾苦歸圓寂
恒用戒香塗瑩體 常持定服以資身
菩提妙華遍莊嚴 隨所住處常安樂」
這偈頌前部分，是世尊諄諄咐囑來聽法的龍天鬼神等眾，要擁護佛法，勤行世尊的教誨；常於人世起慈心，也就是對人世間常關懷擁護。
法會中的天龍八部與大眾一起持誦經咒，由此聽經聞教令他們億念以往所發本誓願力，守護佛法而生大慈悲心念。大家源於聞法結緣，同修佛法而生歡喜心。見如長老在《佛母大孔雀明王經導讀》中說：「我們有理智，有情感的萬物之靈──人類，對於祂們關懷擁護，應如何態度，當是智者深思詳慮，急起直究，付諸行動的要務，俾期幽顯生態相互關懷， 使這個世界不再是五濁惡世；更安樂、更可愛、更美滿、更有品質。」
作為佛弟子，不應只希求上蒼護佑，我們只要一心精進佛法修行，發菩提心廣度眾生，目標與諸天神眾慈悲心念是一致的，就能招感得到龍天神眾的護佑與支持。
偈頌最後是說，作為佛弟子，自當堅持淨戒，則戒香遠播，不受任何風向的影響，世間其他的任何香，都要受風向的影響不能遠聞。
《華嚴經》卷六十七七云 ：「善男子！摩羅耶山出栴檀香，名曰牛頭；若以塗身，設入火坑，火不能燒。善男子！海中有香，名無能勝；若以塗鼓及諸螺貝，其聲發時，一切敵軍皆自退散。」其較諸戒香，百分不及一也。戒乃六波羅蜜之一，是凡夫趨往涅槃的修道資糧。戒淨則能生定，常在定中，自然心不顛倒。嚴以治身，淨以治心；身心清淨，戒體自然皎潔晶瑩。
《楞嚴咒疏》85 頁將此名為「孔雀偈」。並釋云：凡諸佛所言一切經咒，皆不出四悉利益眾生。
願諸世界常安穩──是世界悉檀歡喜益。
無邊福智益群生──是為人悉檀生善益。
所有罪業並消除──是對治悉檀破惡益。
遠離眾苦歸圓寂──是第一義悉檀入理益。
從這八句偈頌得到的啓示，作為修持讀誦《佛母大孔雀明王經》行者，我們必須嚴持戒律，止惡修善，以戒香之德召感龍天鬼神等眾，擁護佛法，勤行世尊教誨，常於人世起慈心；迴向十方法界有情遠離眾苦，同願世間眾生常安樂，共修佛法得証菩提妙果。
