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破除有關打坐的迷思

作者:弘慈法師 譯者:是農   如今你想要在家居附近找一間打坐中心,可不是一件難事,他們不光到處都有,而且還有專門幫你尋找這類組織的手機應用程式。在紐約、三藩市、倫敦和香港等大城市,湧現了許多的「正念」工作室、工作坊,想不到這一古老的東方心靈修煉方法,今天竟成了東西方的潮流! 傳媒和醫學界...

從科學門走向佛教禪武醫的陳瑞燕教授

陳瑞燕,香港中文大學臨床心理學教授、香港禪武醫學會總監,曾榮獲美國心理學會頒發研究成就獎,膺選香港十大傑出青年。陳教授學貫中西,在成為少林弟子前曾是天主教徒。是怎樣的因緣,讓她情繫中華少林文化,弘揚禪武醫,成為虔誠的佛教徒的呢?請看我們最近對她所作的專訪。   請先簡單介紹一下屬於少林寺傳...

《慈恩緣》— 在路上

緣起 近來經常被朋友、居士們問起《慈恩緣》的事,他們都很熱心地查詢有關工作,更有興趣想了解這是一個怎麼樣的組織。有感在我們身邊,有很多發心助人為樂的善男信女,藉此篇幅機緣,我把《慈恩緣》的成立緣起敘述,稍後也把有關工作進展向大家報告,歡迎各位有心人樂意捐施,廣種福田,共襄盛舉。 2017年初春的一個...

飛花落葉

早課畢,獨自走到彌勒殿朝拜,衹見殿前的通道上,遍鋪着不少零落的花絮,微風中滲着冷霧。 羅漢堂後山坡上的楓林,上月還長滿火焰般的紅葉,如今已露出了光禿禿的枝幹。到處遍布落葉,紅的黃的,在葱绿的草坪上染出片片爛漫的斑彩。我不禁自語道:「又是温哥華紅葉秋風的時節了!」。 比較香港,這裏的秋天來得清淨,卻令...

〈靜止的流水〉讀後感

讀了阿姜查大師的一篇禪修開示 —〈靜止的流水〉,有些發人深省的內容想與大家分享。 正信的佛弟子都會認同,世間是無常變遷、不圓滿、不自主,所以是苦的。有情眾生若想脫離生死輪迴的各種身心苦惱,必須學習和遵從佛陀以身作證的如實教法 —「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴。」 這「戒、定、慧」和「貪、瞋、痴」究竟是什麽...

我和禪修有個約會之英倫篇

去年決定隻身從香港到英國進修,有人問我︰「你會感到寂寞嗎?」很奇怪,原來我從來沒有想過這個問題。以往未接觸佛法前,會感到人生如絮,飄零於這個萬紫千紅的世界之中,內心茫茫然,不知所歸;慶幸數年前開始,慢慢養成禪修的習慣,也有不少機會聽經聞法,久而久之,當法喜充斥心田,只覺諸佛菩薩常伴左右,孤獨與寂寞反...

八識規矩頌講要 第一講(三)

我非唯識學專家 , 亦不是特意來教唯識的 , 而是想在這寶貴的十時間內 , 與大家一起互相研習唯識 , 共同分享其精深奧妙的義理。唯識學 , 我雖已研學了二 、 三 十年, 但慚愧得很, 亦只是略知其大慨而已 。 《 八識規矩頌 》 我已經講過兩 、 三次 , 每次都是邊講 , 邊學 , 與大家一齊...

佛法是宗教還是哲學?

有朋友問:「佛教究竟是宗教還是哲學呢?」學者們的意見紛紜:唯識學家歐陽竟無居士認為「佛法既非宗教,亦非哲學」;而哲學家方東美教授說「佛教是宗教,亦是哲學」。 宗教是根據信仰而建立的;哲學是要透過理性分析去認知的。嚴格來講,單憑信仰是主觀的,經過理解才去接受是比較客觀的。所以佛陀鼓勵行者除了要俱足致誠...

八識規矩頌講要第一講(二)

唯識學,被譽為佛法中高深的心理學,因此,我們不單可從宗教立塲研究唯識學,也可以從心理學的角度去研習唯識學。心理學(英文: Psychology) 是專門研究有情眾生的心理現象、精神功能和思想行為的學問,既是一門理論學科,也是一門應用學科。 再深入些說:佛教唯識學與心理學一樣,研究涉及有情眾生的知覺、...
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